Kanada hükümetine karşı önerilen bir toplu davada, 1950’lerden itibaren topluluklarından uzaklaştırılan ve grup evlerine yerleştirilen yerli çocukların, “yaygın, göz yumulan ve tartışmasız teşvik edilen” fiziksel, cinsel ve psikolojik istismara maruz kaldıkları belirtiliyor.
Vancouver’da bu ay federal mahkemede açılan davada, ülke çapındaki çocukların zorla evlerinden çıkarıldığı ve “yabancılarla birlikte yaşamaya, bazen ailelerinden ve yerli topluluklardan yüzlerce kilometre uzağa” götürüldükleri belirtiliyor.
Avukat Doug Lennox, davanın ülkenin tarihi asimilasyon politikasından etkilenenlere tazminat ödenmesini istediğini söyledi.
“Bu politikanın uygulandığı farklı biçimler vardı” dedi. “Özellikle yatılı okullarda, ama diğer alanlarda da, gündüz okulları gibi, Sixties Scoop gibi, yatılı evler gibi.”
1950’lerden 1990’lara kadar Kanada hükümeti birçok First Nations, Inuit ve Métis çocuğunu grup evlerinde yaşamaya zorladı ve program kapsamında ailelerinden alınanlar yatılı okullar, gündüz okulları ve yatılı evleri içeren yasal düzenlemeler kapsamında değildi. Lennox dedi.
“Yerli insanlardan şu soruyu soran telefonlar aldık: ‘Tamam, nereye uyum sağlayabilirim?’ Benim deneyimim de benzerdi, ancak gündüzlü okulda değildim, yatılı evde değildim. ” dedi.
Şunu ekledi: “Bu henüz gözden kaçırmadığımız bir grup maalesef ama bu yanlışın makul ve adil bir şekilde düzeltilebileceğine inanıyorum ve bunun bir an önce yapılmasını umuyorum.”
Grup ev programı
Grup ev programı Kanada’da 1990’lara kadar devam etti ve First Nations, Inuit ve Métis çocuklarını ailelerinden alıp onları koruyucu ailelerden ve yatılı okullardan “farklı” yurtlara, pansiyonlara ve grup evlerine yerleştirmeyi içeriyordu.
Toplu davada, programın “Kanada’nın Yerli halkları zorla asimilasyon politikasının” bir parçası olduğu ve bunun “davacıların ve diğer üyelerin kültürünün, topluluğunun, dilinin, geleneklerinin, uygulamalarının ve maneviyatının sistematik olarak ortadan kaldırılmasıyla” sonuçlandığı belirtiliyor. sınıf.”
Evlerden bazıları kilise grupları tarafından, diğerleri ise Kanada hükümeti tarafından yönetiliyordu. Yerli dilleri ve kültürel uygulamaları desteklememeleri, evlerde yaşayanların ailelerinden ve topluluklarından “derin bir parçalanma ve ayrılık” yaşamasına neden oldu.
Dava, vekâlet görevlerinin ihlali ve ihmal nedeniyle Kanada hükümetine karşı belirtilmemiş tazminat talep ediyor.
Davaya herhangi bir yanıt verilmedi ve iddialar kanıtlanmamış ve mahkemede test edilmemiş durumda.
Kanada Kraliyet-Yerli İlişkileri ve Kuzey İşleri’nden yapılan açıklamada, “Kanada, Yerli çocuklara karşı mahkemeler dışında işlenen tarihi zararlarla ilgili iddiaları mümkün olduğunca çözmek için önemli adımlar attı” dedi.
“Kanada yakın zamanda talebi aldı ve sonraki adımları belirlemek için onu inceliyor.”
4 baş davacı
Davanın dört baş davacısı var; bunlar arasında Britanya Kolumbiyası’ndaki Nisga’a First Nation’ın bir üyesi olan ve 1977 yılında Britanya Kolumbiyası’nın Aiyansh kentinde 13 yaşındayken bir grup evine yerleştirildiğini iddia eden Carol Smith de var.
Evde sözlü ve fiziksel tacize uğradığını, diğer çocukların da fiziksel ve cinsel istismara uğradığına tanık olduğunu iddia ediyor.
Davada “Tüm bu deneyim onun için dehşet vericiydi” diyor.
Britanya Kolumbiyası merkezli bir diğer davacı, Tsqéscen First Nation’ın bir üyesi olan Reginald Muller, 1969’da 10 yaşındayken “Yerli dilini ve kültürünü desteklemeyen” bir pansiyonda kalmak üzere topluluğundan uzaklaştırıldığını iddia ediyor.
Manitoba’daki Garden Hill First Nation’ın bir üyesi olan davacı Donna Kennedy, 1966’da evinden alınıp dört yıl boyunca Kanada Birleşik Kilisesi tarafından işletilen bir eve taşındığında 13 yaşında olduğunu iddia ediyor.
Saskatchewan’daki Lac La Ronge First Nation’dan davacı Toby Forrest, Kanada hükümetinin kendisini 1968 yılında yedi yaşındayken topluluğundan çıkardığını ve Timber Bay Çocuk Yuvasına götürdüğünü iddia ediyor.
Evde, Forrest’ın fiziksel tacize uğradığını iddia ettiği grup ev programının bir parçası olarak Kanada hükümetiyle sözleşmeli dini bir grup tarafından işletilen bir yatakhane bulunuyordu.
Davada “11 kez evden kaçıp ailesinin yanına dönmeye teşebbüs ettiği” belirtiliyor. “On birinci denemesinde Saskatchewan’daki Sucre Nehri’ndeki ailesinin yanına döndü. Bundan sonra Timber Bay Çocuk Yuvası’na bir daha dönmedi.”
Davada, “Kanada’nın, Aborijinlerin ve anlaşma hakları ihlalleri ile Davacılara ve sınıfın diğer üyelerine yönelik yaygın psikolojik, duygusal, cinsel ve kültürel istismara ilişkin ayrıntılı bilgisi vardı” deniyor.
“Bu bilgiye rağmen Kanada, durumu düzeltmek için hiçbir şey yapmadı ve grup ev programını uygulamaya devam ederek Davacılara ve diğer sınıf üyelerine ciddi zarar verilmesine izin vermeye devam etti.”
Lennox, davanın yerli halklara yönelik bu “ilave zarar biçiminin” tazmin edilmediğini kabul etmek ve bu zararı düzeltmeye çalışmak, tarihimizdeki bu üzücü sayfayı düzeltmeye çalışmak ve ülkemizde uzlaşma hedeflerine ulaşmakla ilgili olduğunu söyledi. ”
