CBS News’e bakın
İlk bilen
Acil haberler, canlı etkinlikler ve özel raporlar için tarayıcı bildirimleri alın.
San Francisco’daki Jackson Street’teki Artfunk penceresinde otururken bir caz efsanesi John Coulterran. Harika bir müzik görüntüsü görmek üzereyken, Bishops, Franzo King daha ilahi bir şey görür.
Kral dedi ki: “Bu resmi gördüğümde Tanrı’yı görüyorum.”
CBS News Bay Area
O ve karısı, anne rahip Marina King, 1969’da St.John Coulterran kilisesini kurdu. Kilise Coltran’ın müziğine ve ikonik albümüne dayanıyor Yüksek AşkBu dört bölüm halinde oynanır: Bölüm 1: İtiraf, Bölüm 2: Çözünürlük, Bölüm 3: Egzersiz, Bölüm 4: “Mezmur.
“Tanrı’ya, uzlaşmaz olan devrimci için, onun İsa, Tanrı Mesih olduğunu ve kaçınılmaz olan ve insan aracılığıyla iktidara konuşan devrimci olduğunu bildiğimize teşekkür ediyorum.”
Bugün, Koleksiyon Kilisesi’nin hizmetleri her Pazar Fort Masson’daki Magic Tiyatrosu içinde yapılacak. Yirmi yılı aşkın bir süredir, kilise şehir genelinde bir yerden diğerine taşındı, ancak kalıcı bir ev bulmayı umuyorlar.
“Bu kilise Roma hareketi gibiydi,” dedi King. “Bir ev bulmak istiyoruz, çünkü bir nesil için bir şey bırakacaksanız, en azından bir yerde, bir yerde oturacak bir yer alacaksınız.”
Bir San Francisco sanatçısı ve fotoğrafçı Peter Show, John Colrier’in orijinal resmini alıp kiliseye ve Sanat Vakfı koleksiyonuna bağış toplamaya dönüştürerek uzun zamandır bir fikre ulaştı.
Shu, “Son zamanlarda bu orijinal çalışmadan dört sanatçı ile 20’lik sınırlı bir versiyon yaptık.” Dedi.
San Francisco’ya bir gezi sırasında Shu ve Kings’e ziyaret eden film yönetmeni Spike Lee’nin dikkatini çekmek yeterliydi.
King dedi ki: “Spike geldi ve gördü,” dedi King. “Ve Spike orijinali almamı istedi ve dedik ki,” Hayır, satmıyoruz. “
Orijinal sanat eseri 1972’de Kültür Bakanı ve Kara Parti’nin devrimci sanatçısı Emori Douglas tarafından çizildi. Siyah Tiger Partisi’nin ortağı ve Huey P. Newton’un başkanı Douglas tarafından St.John Coulterran kilisesine yeteneğine sahipti.
King, “Şu anda sanatçısı bu on yılda olan Emory Douglas tarafından fotoğraflanması başka bir seviye aldı.” Dedi. “Sanatı gerçekten, onu bildiğim gibi, devrim ve değişimle ilgiliydi.”
Umdukları değişiklik, ses ve görüntü yoluyla kalıcı bir evde bir tablo haline gelecektir Yüksek Aşk.
Şu anda, John Coltrane Print’in sınırlı yirminci versiyonu satılıyor ve bir kopya satın alan ilk kişi Spike Lee ile. Sınırlı bir baskı sürümü satın almak isteyen herkes Petershawart@icloud.com adresinden E -Mail aracılığıyla Peer Shaw ile iletişime geçebilir.
Ryan Yamamoto
Irkçılıkla mücadele etmek için atölyeler oluşturan Nova Scotian Afrika ekibinin RCMP çalışanından Çavuş
Yaklaşık otuz yıldır bir dağ olan RCMP Craig Smith, bunu Kanada Afrika deneyim atölyesinin arkasında itici bir güç olarak tanımladı, ancak iki taraf kurs materyallerine sahip olanları görmezden geliyor.
Çatışma 2023’te başladı. Smith şimdi RCMP ile ulusal istihdamda çalışıyor.
Smith, “Geçen yıl, belki de polis kariyerimde en çok bitkin olması daha olasıdı.” Dedi.
Bir yazar ve tarihçi olan Smith, atölyenin RCMP işlevinin dışında üretilen malzemelerle oluşturulduğunu söylüyor.
Smith, “Sanırım fikri mülkiyet haklarımı telafi etmek istediğimi söylemem dışında başka bir sebep olmadan marjinalleştirildim.” Dedi.
Smith, kariyerinin yaklaşık yarısını, şimdi Kanada Afrika deneyim atölyesi olarak bilinen şeyin çeşitli versiyonlarını geliştirmek için geçirdi.
2006 yılında Smith ikinci kitabını yayınladı, Sabah 6’ya kadar beyaz olmak daha iyiydi: RCMP’deki Kanada Afrika deneyimi.
Smith, RCMP’nin kitabı yazmak için bir tatil yapmak için ikincil olarak adlandırdığını elde etmek için başvurduğunu söyledi. Bu kitap arayışının atölyenin en eski kopyasına uyarlandığını söyledi.
2008 yılında, iki siyah erkeğin Digby Memurları, NS tarafından taciz edildiği iddia ediliyor ve bu da RCMP’nin memurlar için bir dizi atölye çalışması da dahil olmak üzere siyah nüfusla ilişkilerini nasıl geliştirdiğine dair birçok öneriye yol açtı.
Smith dedi ki: “Onu geliştirdim, tasarladım ve teslim ettim” dedi. Eğitim kursunun bu versiyonu bir atölyeydi.
2017 yılında, oturumu bir günden beşe genişletmesi ve daha geniş bir odağa sahip olması istendi, bu da bir atölye ve Afrika -Afrika Birliği’nin yaratılmasına yol açtı. Bu birimi mevcut çatışmaya kadar yönetti.
Atölyenin Smith’i ülke çapında aldığını ve daha popüler hale geldiğinde, 2022’ye kadar federal hükümetin ülke çapında RCMP polis hizmetleri sunmak istediğini söyledi.
“Yani büyüyordu,” dedi. “Malzemelerimi benden izin almadan ve bunun için tazminat almadan kullanmanın adil olduğunu düşünmedim.”
Fikri mülkiyet avukatına göre, çalışanların yükleniciler ve üçüncü taraflar dışında işlerinin bir parçası olarak yarattıkları içeriğin fikri bir mülkiyeti yoktur.
Toronto merkezli Marks & Cleek’teki marka ve telif hakları başkanı Catherine Lovrix, “İşveren, işiniz bağlamında yarattığınız tüm işlere sahip olacak” dedi.
RCMP, Smith amirleriyle tanışma taleplerini reddetti.
Nova Scotia’nın lideri komiser Denia Daly, Smith’in endişelerinin farkında olduğunu söyledi, ancak bunu tartışamayacağını çünkü bu bireylerin meselesi.
Dali, “Size söyleyebileceğim şey, Kanada Afrika deneyiminin sunumuna yüzde 100 bağlı olduğum ve çalışanlarımızı eğitmeye devam etmeyi dört gözle bekliyorum.” Dedi.
Smith, işvereninin tüm makalelerini, ayrılmasından bu yana üç ila beş gün arasında yoğunlaşan oturumun mevcut versiyonundan çıkardığını söyledi.
RCMP gibi bir kurum için düzenli ırkçılığa hitap etmek ve sonra yaptıklarını yapmak istediklerini söylemenin çelişkili olduğunu söyledi.
Smith, ulusal ilgi gören bu oturumu inşa ettiğini ve ülke çapında yüzlerce memurun katıldığını ve ırkçı üyelere deneyimleri hakkında konuşmak için güvenli bir yer verdi ve “aniden onu sökmek istiyorsunuz” dedi.
“Hiç anlamı yok,” dedi.
Siyah Kanadalıların deneyimleri hakkında daha fazla hikaye için Siyah Toplumdaki Başarı Hikayelerine Karşı Anti-Irkçılık Kanada’da Siyah OlmakCBC Black CBC projesi bundan gurur duyabilir. Daha fazla hikaye buradan okuyabilirsiniz.
Charles Rasit, babasının Little Black Bear First Nation’ın bir üyesi olmadığını öğrendiğinde babasının cenazesini düzenledi.
Aile, cenaze maliyetleriyle yardım için gruplarına başvurmasını önerdi. Bu, Racette’in babası William’ın aslında Saskashwan’ın yaklaşık 100 km kuzeydoğusundaki birinci ulusun bir üyesi değil, aslında bir “vatandaş” olarak kabul edildiğini öğrendiğinde.
Jidde, William’ın annesi Rasit Emersans Rasit (ni kuşatılmış), 1901’de Metis’le evlendiğinde antlaşmada onu kaybetti. O zamanlar Hint Yasası ışığında, pozisyonu olmayan bir adamla evlenirse kadınlar pozisyonlarını kaybetti.
1985’teki C-31 faturası sayesinde, torunlarıyla evlilik yoluyla pozisyonlarını kaybeden kadınlar bunu restore edebilir.
Ancak Little Black Bear First Nation, Emmerence torunlarını kayıtlı üyeler olarak tanımıyor, ancak aile anlaşmasının durumu ayırt edilen. Gruptan oy kullanamayacakları veya finansman alamayacakları “vatandaş” olarak sınıflandırılırlar.
Şimdi bölümünün kayıt politikaları nedeniyle ilk ülkeyi mahkemeye götürüyorlar.
Rasit, hükümetin kadınları restore ederek hatalarını düzelttiğini ve şimdi ilk ülkelerin de onları üye olarak geri yükleyerek oynaması gerektiğini söyledi.
Diyerek şöyle devam etti: “Burası bize karşı ayrımcılığa maruz kaldığımızı düşünüyoruz; gerçek ve uzlaşma hakkında konuştuklarında, bu halkımızla nerede?” Rasit dedi.
“Takımların çoğu,” Halkımızı eve döndürelim “diyor ve küçük siyah ayı yapmıyor. Evdeyiz, ama kapıyı açmayacaklar. Vuruyoruz ve girmemize izin vermeyeceğiz.”
Dört aile üyesi, onlara karşı ayrım yapmayı ve herhangi bir antlaşma yerleşiminin bir parçası olma hakkına sahip oldukları bir reklam almaya çalışarak birkaç siyah ayı dava ediyor.
4. tarım antlaşmasının yerleşimini durdurmak için yargı emri aradılar Ocak ayında reddetti.
Davacı bir davacı olan Racette, eğer gruba kayıtlı üyeler ise, cenaze maliyetlerini ve tıbbi yardımı karşılamak için mali yardım alacaklarını ve ailenin uzlaşma ödemelerine dahil edileceğini, ancak “Para ile ilgili olmadığını” söyledi.
Racette antlaşmayı 2012 yılında aldı ve o zamandan beri kayıtlı bir üye olduğuna inandığını söyledi. Ancak grubun onu sadece bir vatandaş olarak gördüğünü öğrendi.
Rasit, “Bu adalet değil. Üye olarak davranmak istiyoruz.” Dedi.
“Katılmak istiyorum … ve torunlarımı orada bir mahkum haline getirmek gibi bazı şeylerde aktif olmak istiyorum.”
Racette, şu anda orada yaşayan arkadaşları ve ailesi olmasına rağmen, torunlarını Powwows’a katılmak için küçük Black Bear’a götürmeyi memnuniyetle hissetmediğini söyledi.
Torunun torunu savcı Jane Amini, 2023’te antlaşmadaki pozisyonunu aldı.
Amyotte, yaklaşık 50 kişinin en büyük çocukları da dahil olmak üzere Little Black Bear’da tam üye olmak istediğini söyledi.
Aminiot, toplumda konut inşa etmeye yardımcı olan kızının ve oğlunun da grubun küçük Black Bear aracılığıyla üyeliğinden yoksun olduğunu ve başka yerlerde üyeliğe başvurmak istediklerini söyledi.
Pronigen Hizmetleri Kanada sözcüsü, eğer kişinin ailesinin tarihi onları üyeliğinin kontrolünü ele geçiren bir ilk ülkeye bağlarsa, üyelik listesine ait olmasını istemek için ilk ülkeye ulaşmaları gerektiğini söyledi.
Little Black Bear, kendi üyelik menüsünü kontrol eder ve standartlara göre kimin üye olarak tanındığını belirleyebilir.
Birinci ülkeler yaptığı açıklamada, milliyet ve göç yasalarının 1987’den beri geçerli olduğunu ve üyelik taleplerinin, yasada öngörülen kural ve prosedürlere uygun olarak Başkan ve Konsey tarafından değerlendirildiğini söyledi.
Sinirli emri talep etmeyi reddeden karara göre, yasa evlilikle pozisyonunu kaybeden insanların üyeliğine izin verir, ancak bu evliliğin soyundan gelmez.
Clainis Belgrad’ın başkanı Clarinis Bilgared, antlaşmanın yerleşmesini önlemek için dedikodu verilmesinin Kanada ile ilgili tarımsal avantajların bir bütün olarak küçük Black Bear’a yeri doldurulamaz hasara neden olabileceğine dikkat çekti.
Her ne kadar iddiaları henüz yönetilmemesine rağmen, Zarbish emrini talep etmeyi reddetme kararında, Yargıç Andrew Davis savcılara üyelik taleplerini göz önünde bulundurmaya çağırdı ve onlarla olan ilişkilerinin Kanada’daki sömürge uygulamaları nedeniyle topluluklarından kaldırıldıklarını doğruladığını söyledi.
Emmence’den büyük bir torun olan savcı Brenda Konstant, 2000 yılında altmışıncı doğum gününde anlaşmayı aldı. Küçük Black Bear’dan yaklaşık 25 km uzaklıktaki Balcarres, Sask’ta yaşıyor.
Constant, topluluğa hizmet etmek için 30 yıldır bu alanda çalışırken becerilerini sosyal hizmet uzmanı olarak kullanmayı sevdiğini söyledi.
Thabet şöyle dedi: “Bir tabakta oturup orada farklı şeylere yardım etmeyi umursamıyorum, ama bizi istemiyorlar,” dedi Thabet.
Constant, mahkemeleri anlaşmazlığı çözmek için kullanmamayı tercih etmelerine rağmen, gruba karşı dava açıldıklarını söyledi.
Kwaku Ayisi 40 meme kanseri arkadaşını kaybettiğinde, Saskatchewan’daki meme sağlığı sistemindeki siyah kadınların karşılaştığı engellere bakması için ona ilham verdim.
Regeina Üniversitesi’nden bir araştırmacı olan ISSI, siyah kadınların ölümcül ölüm oranına sahip olduğunu ve davayı bilmek istediğini gördü.
Siyah kadınların yaşamın erken dönemlerinde meme kanserine sahip oldukları, agresif formlara karşı daha savunmasız olduğu ve daha yüksek bir mortaliteye sahip olduğu bulunmuştur.
ISSI ayrıca birçok düzenli engel buldu: dil, kültürel inançlar ve meme kanserinde eğitim eksikliği.
Kanada Kanser Derneği, yakın tarihli bir çalışmada, Kanada’daki siyah kadınların daha genç yaşta meme kanserini teşhis etme olasılığının daha yüksek olduğunu, ileri aşamalarda teşhis etme olasılığının daha yüksek olduğunu ve tedavi edilmesi ve daha kötü sonuçlara sahip olan negatif üçlü meme kanseri geliştirme olasılığının daha yüksek olduğunu söyledi.
Amerikan Kanser Derneği tarafından toplanan veriler, meme kanseri oranlarının siyah beyaz kadınlar arasında benzer olmasına rağmen, siyah kadınların mortalite oranının yüzde 40 daha yüksek olduğunu bulmuştur.
“50 yaşın altındaki kadınlar arasında kontrast daha büyüktür: Genç kadınlar agresif kanserlerin daha yüksek bir yüzdesine sahipken, genç siyah kadınlar genç kadınların iki katından muzdariptir.”
BCRF, teknolojinin toplam ölüm oranlarını azaltmasına rağmen, tüm gruplardan eşit olarak yararlanmadığını söylüyor.
“Sürekli araştırma yoluyla biyolojinin de bir rol oynadığı açıktır.”
Saskatchewan, tüm kadınların meme kanserini belirli endişeler olmadan inceleyebileceği yaşı azaltmaktır.
Eyalet kısa bir süre önce X -Ray sınavının yaş sınırını yavaş yavaş 50 yıldan 40’a düşüreceğini açıkladı. 47 veya üstü herhangi bir kişi artık doktora başvurmadan X -Ray göğüs görüntülemesini ayırabilir. Sınır Haziran ayında 45’e düşecek ve zamanla azalmaya devam edecek.
Saskatchewan Sağlık Bakanlığı yaptığı açıklamada, yarışın ilde meme kanserini incelemeye uygun bir işçi olmadığını söyledi. Yetkili, Kanada Çalışma Ekibi tarafından önleyici sağlık hizmetleri konusunda sağlanan meme muayenesi için ulusal sınav kılavuzlarını büyük ölçüde bilgilendirdiğini söyledi.
Açıklamada şunları söyledi: “Şu anda 50 ila 74 yaş arasındaki kadınlar tarafından düzenli olarak öneriliyor ve 40 ila 50 yaşları arasındaki kadınlara, risklerine, değerlerine ve tercihlerine karşılık gelen kişisel sınav kararı almak için sınavın faydaları ve zararları hakkında bilgi verilmelidir.”
Bakanlık, meme kanseri semptomları veya korkuları olan herkesin yaşa bakılmaksızın inceleme hakkında doktorlarıyla konuşması gerektiğini söyledi. Ayrıca herhangi bir araştırmayı memnuniyetle karşıladığını söyledi, “Gelecekteki politika hususlarının önemini dikkate alacak.”
ISSI, Saskashwan’daki siyaseti bilgilendirmek için meme kanseri verilerini analiz ederken ter ve ırk görmek istiyor.
Ayrıca meme kanserinin ne olduğu ve siyah kadınların farklı grupları nasıl etkilediği ve erken meme radyografisinin önemi hakkında daha fazla eğitim istiyor. Bunun incelemek isteyen daha fazla siyah kadının yol açabileceğine inanıyor.
Saskatchewan’da bir ses koçu olan Sonia Reed, son zamanlarda kanseri korkutuyor.
“Ben sınavdan yararlanan ve konuşmamız sırasında aktif olarak incelenen bir bireyim çünkü bazı endişelerimiz var.”
Erken tespitin hayati olduğunu kabul ettim.
“Hikayeler duymayı seviyorum,” diye açıkladı onları yeterince erken keşfettik. “Duymak istediğim şey bu.” “Duymak istemiyorum, çok geç bilmiyordum” dedi.
Red, Issi’nin çalışmasının onun gibi siyah kadınlar için çok önemli olduğunu söyledi.
Dedi ki: “Getireceği erişim ve bilgi ve zihinsel sağlığı insanlara nasıl getireceği ve günlük olarak daha yüksek bir seviyeye getireceği.”
“Hayatın ve belirsizliğin etrafında dolaştığınızda, bilmiyorsunuz, iyi hissetmeyebilirsiniz, belki de bir şey gibi görünüyor, ama ne yapacağınızdan emin değilsiniz. Burası olmak istediğiniz yerde değil.”
2025 Rahip John C. Holland Ödülleri sırasında 38 ödül ve kayıt dağıtıldı.
Siyah toplumun başarılarını ve Hamilton’daki katkıları 21 Şubat’ta kutlayan etkinlik.
Hamilton’daki Kara Tarih Komitesi’nin yöneticisi Terry Pedmnester, yaygın yetenekleri ve başarıları olan 100 kısa aday olduğunu söyledi.
Pedmain, “Bir dizi okuldan mezunlar ve öğretmenlere, bu yıl başvuru sayısını elde etmek için gerçekten iyi olan rehber danışmanlara mezun.” Dedi.
“Büyük bir toplum vardı … öğrencilerin ilerlemesi için artan destek.”
Westmant Ortaokulunda 17 yaşında bir öğrenci olan Maya Ahmed, Hamilton Siyah Konseyi’nin himayesinde gençlik için bir başarı elde etti. Diğer seçkin akademik veya sosyal başarılar yapan öğrenciye veya öğrencilere verilir.
Maya CBC Hamilton’a şunları söyledi: “Beni buna layık görüyorlardı ve bunun için çok minnettarım ve minnettarım çünkü sosyal meselelere yardım etme çalışmalarım tanındı.”
Bir ödül için aday gösterildiğini bilse de Maya, gerçekten hiçbir şeyin kazanmasını beklemediğini söyledi.
Dedi ki: “Benim adım çağrıldığında … Bir şok durumunda donmuştu … çok şok ediciydi ve sahneye koştu. Sanki orada bir saniyeliğine kurgusal bir toprağa aktarılmış gibi hissettim.”
Diyerek şöyle devam etti: “Özellikle daha sonra yasada eğitim almak isteyen ve avukat olan ilk kuşak göçmen olarak çok minnettarım. Bu benim için gerçekten harika bir öğretmen ve konseyin beni böyle bir ödüle layık görmesi çok hoş.”
Onunla gerçekten gurur duyuyorum ve çok parlak bir geleceği olduğunu biliyorum.Mona Ali, Maya Ahmed’in annesi
“Beni her zaman gururlandırdı çünkü bir çocuk gibiydi ve bu ödülü aldığında ağlıyordum ve ağlıyordum.”
Dedi ki: “Sahnede olduğunuzda,” Herkese teşekkür etmek ve anneme teşekkür etmek istiyorum. [was special]. Onunla gerçekten gurur duyuyorum ve onun çok parlak bir geleceği olduğunu biliyorum.
17 yaşındaki Deborah Kenya, kadın sorunlarının ilerlemesine yakından karşılık gelen bir alanda çalışmalar arayan genç bir kadına verilen genç bir YWCA Hamilton Ödülü – Trailblazer Grant’e layık görüldü.
CBC Hamilton’a verdiği demeçte, “Açıkçası, bir ödül kazanacağıma inanamadım. Instagram fotoğrafları gibi gittim,” dedi.
“İsmimi aradıklarında anneme baktım ve bunu söyledim.”
Westmont Lisesi öğrencisi, lise sonrası planının bilim, teknoloji, mühendislik ve matematik (STEM) içeren çalışmalara gitmek olduğunu söyledi.
“Orada çok sayıda Afrikalı kadın olmadığı açık.”
Debora’nın diğer gençler için bazı cesaret sözleri var: “Her zaman kendine inanıyorum. Her zaman bir şansın var ve her zaman elinizden gelenin en iyisini yap.”
John C. Hollande 1996 yılında Marilyn Thomas Oporn ile birlikte, gençleri daha iyi bir toplum yaratma hedefi ile sosyal değişime girmeye teşvik etmek önemlidir.
Kanada Karayipler Derneği başkanı Miri, “Gençleri vahşet karşısında susturmaya ve sessizliğe değil, bir pelerini almaya teşvik etmek önemlidir” dedi.
Adına bir ödül – Evelyn Miri’nin siyasi hibesi – David Fuk’a sunuldu.
Miri dedi ki: “O, sosyal adalet yapan ve onu cesaretlendiren umut verici bir genç adam.” Diyerek şöyle devam etti: “Onu bu rolde yönlendirmesine nasıl yardımcı olacağından bahsetmek için yakında onunla öğle yemeği yiyeceğim.”
Kasım ayında Hamilton polisi tarafından vurulduktan sonra ölen Ericsson Kabira’nın oğlu Gary Kabira, tören sırasında burs aldı.
Gary, hibeyi almak için “çok onur duyduğunu” söyledi.
“STEM’deki öğrencilere desteğiniz çok şey ifade ediyor ve gerçekten minnettarım” dedi.
“Ayrıca anneme, kardeşlerime ve rehberlik danışmanına sabit destekleri için teşekkür etmek istiyorum. Her şeyden önce Tanrı’ya ve ailemin inancının ve değerlerinin temeli veriyorum.”
Bedminster, Gary’nin burs için seçtiğini görmenin üzücü olduğunu ve “Siyah gençliğimize bakmaya ve güçlendirmeye devam etme ihtiyacına” işaret ettiğini söyledi.
“Gerçekten bir bakım topluluğu olmak için eve para ödedim çünkü bu gençlerin birçoğunun kendi sorunları var ya da kendi başa çıktıkları ve bilmediğimiz kendi şeyleri var.”
Diyerek şöyle devam etti: “Onları istekleri aracılığıyla değerlendiriyoruz, ancak burada bir çocuk ve uygulama ile çok daha fazla ilişkili ve tüm kişiyi ve tüm aile üyelerini desteklemek için bir topluluk olarak görünmek gerçekten önemlidir.”
İşte kazananların tam listesi:
Siyah Kanadalıların deneyimleri hakkında daha fazla hikaye için Siyah Toplumdaki Başarı Hikayelerine Karşı Anti-Irkçılık Kanada’da Siyah OlmakCBC Black CBC projesi bundan gurur duyabilir. Daha fazla hikaye buradan okuyabilirsiniz.
ile Senatör Tim Scott Güney Carolina’dan fırsat çatışmadan gelmedi.
“Bu fırsatı düşünen herkes karşı rüzgarla gelmeyecek, nerede yaşayacağımı bilmiyorum, ama bu bir gerçek değil,” 59 yıl, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Capitol’e bakan başka bir günden sonra başka bir gün harekete geçmeyi umuyor.
Kuzey Charleston’da bekar bir anne tarafından büyütüldü ve Scott’ı medeniyet de dahil olmak üzere birkaç lise dersinin başarısızlığından sonra düşük benlikten muzdarip olarak nitelendirdi. Siyasi servetin yansımasına olan inancına atfedilir.
Scott Amerika Birleşik Devletleri tarihinin en uzun siyah sinatörü ve Senato, Konut ve Kentsel İşler Komitesi’nin tepesindeki rolünde ilk Kara Senato Komitesidir.
Güney Carolina’da heyecan verici alkışlar, “Yolumuzdaki engellerin üstesinden gelmek istiyorsak, kırmızı veya mavi olmayacak. Siyah veya beyaz olmayacak. Yeşil olacak.”
Kara Tarih Ayı boyunca Scott, önümüzdeki on yıl içinde dezavantajlı toplumlarda ulaşılabilecek 1 trilyon dolarlık yatırım elde etme hedefini açıkladığı için fırsatlar için bir fırsata ev sahipliği yaptı. Holding şirketinin kurucu üyesi Walter Davis ona katıldı.
Scott, “Dezavantajlı toplumlar için sermayeyi nasıl açacağımızı bilmek bizim için çok önemli.” “Amacım önümüzdeki on yıl içinde yoksun toplumlarda bir trilyon dolar sermayenin piyasaya sürülmesine izin veren parametreleri ayarlamak. Sanırım 2 trilyon dolar alabiliriz!”
Scott, politikaya girmeden önce bir sigorta şirketini yönettiğinde kendi deneyimine küçük bir ticari sahibi olarak atıfta bulundu.
Scott, “Buna Amerikan Yolu denir, ya da en azından Amerikan yöntemi olması gerekiyordu,” dedi Scott. Diyerek şöyle devam etti: “Bankacılık perspektifinden, organizatörlerden esnekliğe sahip olduğumuzdan emin olmayı amaçlıyorum, böylece iyi bir planı olan küçük işletme sahipleri, kendi topluluklarından insanları istihdam etmeye başlamak için sermayeye ulaşabilirler.”
Scott Ekonomik Kalkınma, uygun fiyatlar, eğitim, düşük vergi oranları, finansal okuryazarlık ve bunların dahil edilmesini içeren politika iş programının temel bir direğini oluşturmuştur. Yetkili, konut malzemelerinin kapsamını genişletmeyi amaçlayan konut yasası gibi önerilen bir mevzuata işaret etti ve Amerika’daki ana cadde güçlendirme yasası, daha fazla girişimci için sermayeye erişimi basitleştirmeyi amaçlıyor.
Scott, “Bu iki konu, konut ve küçük şirketler, azınlık toplumlarını ve dezavantajlı toplumları Amerika’da dönüştürüyor.” Dedi.
İki taraftan gelen mevzuat, ekonomik olarak sorunlu alanlar için federal vergi teşvikleri sağlamasına neden olan 2017 vergi indirimleri ve iş yasasının bir parçası olarak onaylandığından, Cumhuriyetçi yasa koyucu da kendi fırsatlarının girişimini genişletmeye devam ediyor. Skat’e göre girişim 85 milyar dolardan fazla yatırım yaptı.
Başkan Trump, Beyaz Saray’daki Kara Tarih Ayının kabulü sırasında bu ay “Fırsatların babasıdır.” Diyerek şöyle devam etti: “Bu fikirle Beyaz Saray’a, Oval Ofise geldi ve ülkemizdeki bir numaralı ekonomik kalkınma projesi olabilir.”
Cuma günü Fox News’daki makalesinde Scott, ailesi onun için feda ederken başkaları için fırsatlar açmak istediğini söyledi.
Scott, 1921 doğumlu ve 8 yaşındayken okuldan ayrılan büyükbabasının hikayesini anlattı. Okumayı veya yazmayı hiç öğrenmediğini söyledi, ancak fotoğrafik bir anısı vardı ve ona “kurban olabileceğim ya da muzaffer olabilirim, ama ikisi de değildim.”
Scott, “Gelmeyen adam, İç Savaş’ın başladığı yerde Kongre’nin İbn Strum Perşembe’yı vurmasını izleyecek kadar yaşadı.” Dedi. Diyerek şöyle devam etti: “Akrabalarımız çok yüksek bir fiyat ödediler, böylece rahatsızlığı başarımız için bir katalizör olarak görmüyoruz.”
McMaster’ın bir öğrencisi için, onu Latin Amerika’nın Siyah Tarihi köklerine daha yakın hissettiğinden benzersiz bir kurs haline getirdi.
19 yaşındaki Mira Deljado Afro Latina. Psikolojinin ikinci yılında ve bir dönemin bir kısmı Siyah Latin Amerika: Aidiyet, Reddetme ve Direniş. Kurs, Latin Amerika ve Fırınlardaki tarihi, kültürleri ve siyaseti araştırırken, seslerini ve deneyimlerini vurgular.
Bölüm, McMaster’daki Kara Tarih Ayının Etkinlikleri’nin bir parçası olarak Perşembe günü bir yuvarlak masaya ev sahipliği yapıyor, bu da Latin Amerikalı bilim adamlarını bir araya getirecek ve internet üzerinden Afro Latinx’i bir araya getirecek ve ırk, kültür, göç ve kış kimliklerinde tartışılacak.
Deljado’nun Guatemala ve Prabadian’dan ebeveynleri, ama Kanada’da doğdu. Toronto’daki büyümenin pek çok guatemalin ile zaman almadığını, ancak Creech de Castro kategorisi nedeniyle bu değiştiğini söyledi.
Gerçekten takdir ettiğim ayrılık ile gelen toplum ve çevre, çünkü gelen daha fazla insanla ilgili olabiliyorum [Latin America]CBC Hamilton’a söyledim.
“Sınıfa gelmek güzel ve benim gibi ve benim gibi benzer deneyimlere sahip insanlar var.”
Afro Latina koçunun varlığı motivasyondur.
Dedi ki: “Bu ilham verici bir şey çünkü bundan sonra, bu benim gibi bir kişinin onu takip etmeye devam ederseniz de başarabileceği bir şey.”
McMaster Üniversitesi Beşeri Bilimler Fakültesi’nde PhD sonrası bir adam olan Creech de Castro, Dominik Cumhuriyeti’ndeki Santo Domingo’dan ve 10 yıldan fazla bir süredir anavatanının dışında yaşıyor.
Öğrencilere dersin içeriğinin, özellikle Latin Amerika’da siyah tarihi öğretememesiyle “aydınlatılmış” olduğunu söyledi.
“Mestizaje’ye öncelik veren ulusal romanlara uyacak şekilde genellikle marjinalleştirilir, silinir veya bozulur [Spanish for mixed race]Dedi.
Craich de Castro, kölelik ve sömürgecilik dışındaki bölgedeki siyah tarihin fotoğraflanmasının önemli olduğunu söyledi.
Dedi ki: “Siyah entelektüel düşünce, sanat ve siyasi organizasyonun uzun bir mirası var. Ayrıca daha fazla insanın siyah Latin Amerika’nın Kanada da dahil olmak üzere diğer siyah diaspora ile ilişkisinin kapsamını anlayacağını umuyorum” dedi.
Perşembe günü yuvarlak masanın, insanları siyah Latin Amerika ve Karayipler’den siyah tarih ayına kadar sesler ve hikayeler aramaya teşvik edeceğini umuyor.
Eleştirmen De Castro, “Amerika’da daha fazla ilgiyi hak eden siyah toplumlardan gelen obstetrik bilgi, yaratıcılık ve faaliyet var.” Dedi.
Siyah olmayan Alejandra Estrada Valera siyah olmasa da, kurs orijinal geçmişi hakkında merak uyandırdı.
Estrada Valera, McMaster’da üçüncü bir sosyal hizmet öğrencisi ve yaklaşık sekiz yıl önce Kanada’da bulunan Kolombiya, Barranquilla’dan bir göçmen.
Estrada Valera şimdi annesinin tarafının anavatanında Mokaná halkının bir parçası olma olasılığını araştırıyor.
“Bu bölüm [has] Kendi pozisyonumu ve kimliğimi düşünmeme yardımcı oldu.
Latin Amerika’da siyah veya orijinal köklerinin ince detaylarını bilmemek için karışık özelliklere sahip insanlar için nadir değildir.
Toronto Üniversitesi’nde doktora adayı olan Roxanna Escobar, Peru’da ırkların karıştırılmasının ilerleme işareti olarak görüldüğü bir fenomen olduğunu ve siyahın ondan uzak durmanız gereken bu geriye dönük gerçeklik olarak görüldüğünü söyledi.
“Kendinizi bir Mestizaje konuşmasına girdiğinizde, bu esas olarak hepimizi eşit hale getirmenin bir yoludur.”
Escobar -ñez, yarım siyah ve Lima, Peru, Perşembe günü yuvarlak masanın katılımcılarından biri olacak. Tezi, Afrovyan kadınlarının kentsel mekansal uygulamalarına, özellikle de Afro’nun çoğunun yaşadığı memleketi olan Criaollo müziğinden muzdarip olanlara odaklanıyor. Ayrıca Tetulia Günü adlı bu kadınlarla röportaj yaptığı bir podcast var.
Escobar Aniz, Parvion Afrovone’un ülkenin günlük yaşamında, özellikle Lima’da “hemen tanınan hemen hemen her şarkı” sesleriyle konuşarak çok etkili olduğunu söyledi.
CBC Hamilton’a şunları söyledi: “Neredeyse kaybolduğu noktaya kadar, … Afrika kültürü gerçekte gerçekleştirildiğinde Limeño’nun (Lima’dan) kültürü olur” dedi.
Parrow Afro’nun ülkenin kültürü üzerindeki etkilerinin farkına varmanın ve herkesin benzer olduğu anlatımı zorlamaya devam etmemenin önemli olduğunu, bu da Peru’da siyah mücadelelerin silinmesine yol açabileceğini söyledi.
“Şu anda Latin Amerika ülkeleri Afrika diasporası olmadan nefes almayacak ve nasıl etkilendikleri [corner]Dedi.
Arturo Victoriano Martinez, Columbia Üniversitesi’nde yardımcı doçent, yuvarlak masaya katılacak. Latin Amerika ve İspanyol kökenli Karayip Denizi bölgesinde insanların “gücün yapısı hakkında konuştuğumuzda” renk çizgisinin farkında olmaları gerektiğini söylüyor.
“İnsanlar dediğinde, ülkelerimizdeki insanlar” hepimiz yoldaşız “ve” ırklarımız yok “dedim,” Ülkedeki en zengin insanlar ne olacak? Renkleri nedir? “
Dominik Cumhuriyeti’ndeki Santo Domingo’dan Victoriano Martinez 24 yıldır Kanada’da yaşıyor. Kişisel hikayelerin gücü hakkında konuşmak istediğini söyledi.
“İspanyolca konuşması ve Kuzey Amerika’da sahip olduğumuz karanlığın farklı bir kavramından gelen siyah bir insan olarak hikayelerimizi anlatmanın bir gücü var.” Dedi.
Victoriano Martinez ayrıca yuvarlak masanın “akademik dünyada, iş dünyasında, vb.
“Irkçı bir toplumda senin gibi birini gördüğünüzde, [or] Bu, toplumun böyle görünen insanlara yardım ettiği olağan bir konum olmadığı bir konumda. Bence ilham verme yeteneği var. “
Siyah Kanadalıların deneyimleri hakkında daha fazla hikaye için Siyah Toplumdaki Başarı Hikayelerine Karşı Anti-Irkçılık Kanada’da Siyah OlmakCBC Black CBC projesi bundan gurur duyabilir. Daha fazla hikaye buradan okuyabilirsiniz.
Prens George, British Colombia, Siyah bir öğrencinin varlığında birkaç kez n kelimesini kullandıktan sonra tatilde lise öğretmeni.
Videodaki kelimenin iki kullanımı öğrenci tarafından çekildi ve daha sonra Instagram’da yayınlandı. Video, ebeveynlerden biri tarafından okula devam eden başka bir öğrenciye de Facebook’ta paylaşıldı.
Okul Bölgesi 57, Süpervizör Jameel Aziz, kazanın 24 Şubat’ta meydana geldiğini ve soruşturmanın devam ettiğini doğruladı. Ayrıca etkilenen öğrencilerle ve aileleriyle temasa geçtiğini ve Perşembe günü onlarla buluşacağını söyledi.
“Umarım bu izole bir kaza” dedi. “Çok hayal kırıklığına uğradım çünkü bu oldu ve öğrencilerimiz ve diğer çalışanlarımız maruz kaldı.”
Şehirde ırkçılık karşıtı bir danışman olan Marisa Alexander, bunun siyah bireylerin uğraştığı sorunların bir örneği olduğunu söyledi-genellikle beyaz akranlarıyla tanıştıklarını söyledi.
“Bugüne kadar hala Prens George’da, bir tanesi, kara toplumun burada bile veya eğitimi veya desteği hak ettiğine inanmayan insanlar var.” Dedi. “Bunu halkın gözüne getirmek insanlara bunun gerçekleştiğini hatırlatıyor.”
CBC News, yorum yapmayı reddeden telefonla öğretmene ulaştı ve bunun yerine hemen cevap veremeyen Prens George’daki Öğretmenler Derneği’ne sorular soruyor.
British Columbia Öğretmenler Birliği başkanı Clint Johnston, Birliğin üyeleri ve öğrencileri için sorumluluklarını ciddiye aldığını ve politikaları zorlama ve ırkçılığı ileriye taşımak için uzun bir geçmişe sahip olduğunu söyledi.
Aziz, soruşturmanın haftanın sonuna kadar devam etmesini beklediğini ve eyaletteki İnsan Kaynakları Bakanlığı tarafından öğretmen birliğinden girdilerle yürütüldüğünü söyledi.
Öğretmen tatildeyken Aziz, ödeme yapıp yapmadığını teyit edemeyeceğini söyledi.
Videonun bölgeye yaygın olarak dağıtıldığını ve okullarda etkileri hakkında tartışmalar yapılmasını beklediğini söyledi.
“Tüm Prens George’un liseleri üzerinde bir etkisi oldu” dedi. Diyerek şöyle devam etti: “Dolayısıyla yönetimimiz okulda ve bildiğiniz gibi, çıkması gereken bazı soruları veya korkuları ele almak için inisiyatif alacak öğretmenlerimiz olacak.”
Ancak konunun mümkün olan en kısa sürede ele alınacağını söyledi.
“Toplumumuza ve ebeveynlerimize bunları ciddiye aldığımızı sağlamak istiyorum.”
CBC News’in izlediği video, birlikte düzenlenen üç farklı parçaya ayrıldı.
Öğrencinin tuttuğu kamera ile öğretmenin okulun “genel ofisi” olarak tanımladığı şeyde öğretmene başlar.
Öğrenci, kocanın koridordaki tepkisini listeleyerek değişim yapmaya başlar.
Öğrenci şöyle diyor: “Yüzümde söylediğim kelimeyi söyle. Tekrar söyle.”
“Koridorda hangi kelime söyledin?” Öğretmen sorar.
“N —– Dedim çünkü siyah bir erkek olduğum için,” diye yanıtlıyor öğrenci ve kamerayı öğretmeye yeniden yönlendirmeden önce kendine çeviriyor.
“N kelimesini tekrar söyle.”
“Buna ihtiyacın yok,” diye cevap veriyor öğretmen.
Öğrenci şöyle diyor: “Sadece N kelimesini dört kez, sert-R, yüzümde söyledim.”
Sonra öğretmen öğrenciye “taciz edildiğini” ve onunla kamerada konuşmayacağını söyler.
Bu noktada, videoyu kesin ve ikinci bir sohbete atlar.
Bu videoda, öğretmen bir yetişkin gibi görünen bilinmeyen bir üçüncü tarafla konuşarak idari bir yerde otururken görülebilir.
Video, öğretmenin öğrenci ile daha önce bir görüşme anlattığı görüldüğü için alışkanlığın ortasında başlar ve öğretmenin fotoğraflandığını fark edip etmediği açık değildir.
Öğretmen şöyle diyor: “Bu kelime değildi, ama“ Ah, iğrenç n —- ”dediğiniz gerçeğiydi, diyor öğretmen.
Öğrenci kameranın dışına gülmeye başlar, bu da öğretmeni ona bakmaya iterek: “Ben de buydu; bu senin sözlerin buydu.”
“Evet, bunu yaptım,” diyor kameranın arkasında bir ses.
Sonra öğretmen cümlenin ortasında tekrar konuşurken video tekrar ileri atlar.
“Düşünüyordum, bu yüzden kendimi kullanılabilir hale getirdim ve ilk sorusu bana ne söyledin? “Ve ona yüzünde, sessizce,” N —– “kelimesini dedim ve sorundu,” sonra telefonu yüzüme koymaya başladı.
Öğrenci nefes duydu, öğretmen öğrenciye dönüyor ve “Eh, üzgünüm, ama ne dediğimi söylemeliyim” diyor ve videoyu tekrar kesiyor ve bitiyor.
CBC News öğrenciyle sosyal medyada temasa geçti.
Alexander, öğretmenin siyah bir öğrenci üzerinde bir güç pozisyonunda kullandığı kelimeyi duymak “korkutucu” ve “sinir bozucu” olduğunu söyledi.
Ayrıca, öğretmenin kelimenin bağlamını anlamakla ilgili olduğu zaman öğrencinin “derinliklerinden” olduğunu ve kullanımının, özellikle çeşitlilik, eğitim ve entegrasyona odaklanan girişimlerde savunma artışında bir artış olduğu bir zamanda, tüm çalışanlarla yarış sorunlarını ele almak için ciddi adımlar atmanın nedeninin kanıtı olduğunu söyledi.
“Bu, bunun öneminin nedeninin açık bir örneğidir” dedi.
Boykot daha önce ırkçılık sorunlarıyla yüzleşmek zorunda kaldı. 2021’de, öğrencilerden yerli halka “olumlu” kolonilerin izlerini dahil etmelerini isteyen bir okul misyonu için özür diledi.
Aynı yıl, boykot, eyalette veya yönetim içinde, orijinal ve ırkçı kontrollere karşı kontrole karşı bir soruşturma görevlendirdikten sonra okul kurulunun iki üyesi istifa etti.
Rapor, ardından bölgedeki anti -Piyonik metodoloji ve “büyük korku kültürü” örnekleri. Raporda, SD57’nin en iyi uygulamalarda diğer eğitim alanlarının arkasında olduğunu ve boykotun BIPOC öğrencilerini (siyah, orijinal, renkli insanlar) desteklemek için ırkçılıkla mücadele etmek için net bir politikası olmadığını not etti. Raporda ayrıca “ırkçılık ve doğru yardım çalışmaları, hesap verebilirlik önlemlerinin olmaması nedeniyle hala sınırsız” bulundu.
Aziz, okulları “halkın ve en büyük topluluğun mini görüntüsü” olarak tanımladığı ve bu ırk sorunları “olarak tanımladığı için, bu cephedeki çalışmayı inkar etmedi.
Çalışmanın, evlat edinme de dahil olmak üzere raporun ardından gerçekleştiğini söyledi Irkçılık Irkçılık Planı ile Mücadele. Ayrıca, boykotun, boykotun her tarafındaki meslektaşlarından benzer sorunları duyduktan sonra, terle çevreleyen sorunların varlığında benzersiz olduğunu hissetmediğini söyledi.
Genel olarak, sorunların çalışanlar ve yetkililer tarafından ciddiye alındığını söyledi.
“Çeşitlilik, hisse ve entegrasyon programları üzerinde çok çalışıyoruz” dedi. “Ama biliyorsun, bu olaylar hala ortaya çıkıyor mu?”
CBS News’e bakın
İlk bilen
Acil haberler, canlı etkinlikler ve özel raporlar için tarayıcı bildirimleri alın.
