Son yıllarda sadece bir avuç Wabanaki sanatçısı el sanatları için ahşap maskelerde ustalaştı, ancak şimdi Mi’kmaw’dan yeni Bronzwek’teki Elsipogtog First Nation’dan çıkan sekiz sanatçı adımlarını takip ediyor.
Mart ayı boyunca, bu sekiz sanatçı, yaşlıları toplumdan ve koçlarından yönlendirerek becerilerini keskinleştirdi.
Yolculuklarını bitirmeye yakın olsalar da, her katılımcı şimdi neredeyse tam maskesini ellerinde tutuyor ve 100 saatten fazla sıkı çalışmayı yansıtıyor.
Öğrencilerden biri, “Çok güvenim, çok gurur ve çok fazla gücüm var.” Dedi.
Augustine heykel için garip olmasa da, geçmişte oyulmuş bölmelerin ve bastonların varlığı, bir koçun mahkumiyetinden ilk kez üzüldü.
“Kendimden daha memnunum,” dedi Augustine.
“Burada olduğum için mutluyum … Mutluyum çünkü bu seansı aldım.”
Ay, grubun ideal ağacı aradığı ve sonunda güzel beyaz huş ağacı ile sona erdiği ormana bir gezi ile başladı.
Yaşlıların ve koçlarının gözetimi altında, tütün, geleneksel şarkılar ve dualar sunan grup Bersh, grubun bu nadir geleneksel sanatsal formu öğrenmesine yardımcı olmak için onu feda etmek için ağacı kazandı.
Her öğrenciye bir kayıt ve dikkatli ve incelenen heykel verildi, maskeler yavaş yavaş yürüdü. Her odun saç kesimi, sabırla egzersiz, maskelerin içindeki hikayelerin yavaş tespiti.
Kurstaki tek kadın Catatin Simon, bunun heykeldeki ilk deneyimi olduğunu söyledi.
Filmden büyükanne Willo’dan esinlenerek çalışmalarının derinliğini anlatıyor Bukahontas.
“İki satırda yeni başladım, sonra sonunda, her gün maskede dua ediyoruz” dedi.
“Bir his hissettim … Sanki gözlerin uzun zamandır kapalı.”
Başlangıçta, erkek alanına katılmak konusunda isteksizdi, ritmini hızla bulduğunu söyledi.
“Bu nedenle tüm erkekleri yapamayacağımı hissettim ama oturuyordum [working] Çoğu zaman, bu yüzden gruba başvuruyorum. “
İzle | Maskenin yeni neslini eğitmek
Kursun daha derin bir amacı var. Bir noktada, her katılımcı bağımlılıkla mücadele etti ve bu fırsatı yeni bir sanatsal şekil öğrenirken iyileşmeye odaklanmak için kullandı.
Her gün, manevi lüks bir alanda katılımcıları ve maskeleri tatmin etmek için Prayer, Geleneksel Şarkı ve Dezenfeksiyon Eşarpını kutlamaya başlar.
Elder Cyrill Bolsis, “Kutlamaya dayanan geleneksel heykel yapmanın yeni bir yolunu yaratmaya çalışıyoruz.” Dedi.
“Bu şekilde yaptığımızda parça uyanır. Hayat vermelisin.”
Kurs, Mawi’art ve Elsipogtog First Nation tarafından finanse ediliyor ve katılımcıların zamanlarını telafi ederken zanaatları için haftada dört gün sürdürmelerini sağlıyor. Tamamlandıktan sonra, sadece her sanatçı son bir maske almaz, aynı zamanda bir biyografi edinir
Polchies şöyle dedi: “Bu sadece … yeni nesil başarının doğuşu,” dedi Polchies.
Antrenör Gordon için Babino Vers, bir ulus, bu çalışma çok kişisel. Sparks, maskenin gezileri boyunca insanlara daha sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürmelerine yardımcı olma potansiyelini fark eder.
Sparks, “Bunu geçmişimde benim için yaptım çünkü temiz olmayan ve daha modern bir geçmişim vardı.” Dedi.
“Maskeler beni gerçekten Mi’kma’ki’de yaşayan Mi’kmaw’ın kişisi gibi olduğumu kültürüme ve anladığımı gerçekten getirdi.”
Sparks, maskede bir rehabilitasyon töreniydi ve maskenin öğretilerinin öğretilerini ve akıl hocası Walastiqi ve Care Carrver Edward Nid Bear’ın ovalarından gelen öğretileri taşıyor.
Profesyonel yaşamının doğal ilerlemesinin, yeni nesil Mi’kmaw maske hareketlerinin becerisini öğretmek olduğunu ve dil ve kültürle güçlü topluluk ilişkileri nedeniyle Elsipogtog’u başlatmak için ilham hissettiğini söyledi.