tarihinde yayınlandı Yorum yapın

Baltimore Müzesi Sergisi, Maryland’de kayıtlı son kurbanın hikayesini anlatıyor

Baltimore Müzesi Sergisi, Maryland’de kayıtlı son kurbanın hikayesini anlatıyor

Baltimore Müzesi’nde infaz tarihi


Baltimore Müzesi’nde infaz tarihi

04:07

Tina Harris, büyükannesi Mary Armoud’u, Maryland’deki bir tüzüğün son kurbanını hatırlıyor: George Armoud.

“Büyükannem Mary Armoud, George Armoud ilk kuzeniydi,” dedi George Armoud’un soyundan gelen Harris. “Hayattayken yaşıyordu ve elbette, kaza meydana geldiğinde etrafındaydı.”

George, 18 Ekim 1933’te Somersrest Eyaletinde Prenses Ann’de idam edildi. Tarihçiler 22 veya 23 yaşında olduğuna ve öldürüldüğünde Bokumok’ta ikamet ettiğine inanıyorlardı.

Harris, “Dediğinde, gözlerinden bir gözyaşı düştü ve ayrıntılarda fazla bir şey alamadı.”

Maryland Lynching Anıt Projesi başkanı Will Schwarrs, “Bu ırkçı terörizmin ülke çapında bir tür ateşe ulaştığı bir zamandı.” Dedi.

“Bir şey var

George, 71 yaşındaki beyaz bir kadına saldırmaya ve tecavüz etmeye çalışmakla suçlandı.

Shawareers, “Bu suçlamanın temelini bilmiyoruz,” dedi. “Hiç yapmadığını, hiç görmediğini söyledi. Daha önce hiç görmüyordu ve onu suçla ilişkilendiren bilinen bir kanıt yok.”

Gazete hurdaları, George’un ölümünün ülke çapında nasıl başlatıldığını gösteriyor, ancak hiç kimse ölümüyle suçlanmadı.

“Maryland’de Sergi”

Amerika Birleşik Devletleri’nde 4000’den fazla siyah Amerikalı 1865-1950 yılları arasında idam edildi ve bu vakaların yaklaşık 40’ının Maryland’de meydana geldiği söylendi.

George Armuod’un hikayesi Rignald F.’de yaşıyor. Baltimore’da Lewis. Hikayesi, hikayeleri “Maryland” enstalasyonundaki müzede gösterilen Maryland’deki diğer birçok kişi gibidir.

Maryland Lynching Memorial Projesi Projesi ile işbirliği kurun. Kuruluşun görevi, kurbanın hikayelerinin zamanla kaybolmamasını sağlamak için devlet seviyesinin bir parçasıdır.

Terry Freiman müzenin başkanıdır ve müzede kendileri için yer olmasını sağlamak için devlet liderleriyle birlikte çalışmıştır.

Freeman, “Maryland Memorial projesi bu kişisel sergiyi korkutmamış insanları yapmaktı, ancak insanları bilgilendirdi.” Dedi. Diyerek şöyle devam etti: “Maryland’i ulusal infaz bağlamına koyuyor – o sırada ülkede neler oluyor.”

George’un infazından toplanan toprak, serginin içinde 37 kişinin yanında bir cam kavanozun içinde oturuyor.

ywAAAAAAQABAAACAUwAOw==
George Armud’un infazından toplanan toprak, Maryland’de, bir cam kavanozun içinde, 37 kişinin yanında Regendal F.’deki bir sergide oturuyor. Baltimore’da Lewis.

CBS News Baltimore


Bu hikayelerin toplanmasına yardımcı olur.

“Bu traktör orada, büyük olasılıkla Maryland’de ırkçı terörizmin 38’i olduğunu biliyoruz.” “Eşit adalet girişimi bu topluluğu bir süre üstlenir, bildiğiniz gibi, yaptıkları iki tür proje vardır: biri ölüm alanlarında toprak toplar ve diğeri sitelerde tarihsel işaretler yaratır.

Kurbanın hikayesini arkasındaki bir ekranda enstalasyonda bir cam kavanozun önündeki plakaya tıklayın.

“Sadece kurban değildi. Sevildi.”

Diyerek şöyle devam etti: “Bu sergideki önemli olan, bu korkunç tarih hakkındaki gerçeği söylememesi, bu da çürütülemeyeceği, ancak bildiğiniz gibi kaleden aynı gerçeğe kadar düşünmek istiyorum.” “Bunlar sadece bilinmeyen kurbanlar değil. Bunlar yolun kenarındaki işaretler değil, değil mi? Bunlar, arkadaşları olan, sevilen ve hepsi öldürülen aileleri olan insanlar.”

Tina Harris, “O sadece bir kurban değildi. Sevildi. Biliyordun, dikkatli bir aile vardı,” dedi Tina Harris. “Büyükannem hala en sevdiği şarkıyı hatırlıyor, bu da” Göz On Serçe “idi ve her zaman şarkı söyledi.”

Harris, George hakkında daha fazla şey öğrendiğinde daha derin kazdığını ve onun hakkında daha fazla şey öğrendiğini açıkladı. Çalışmaları onu Shawareters ve Memorial’ı bozan Marzland’a götürdü.

Harris, “Aynı anda iki farklı alanda yaptığımız şeylerden sadece biri,” dedi.

Harris ve Shearepers, George ve yürütüldüğü, işkence gördüğü ve şehre çekildiği gün hakkında daha fazla bilgi edindiler. Araştırmaları, şimdi müzede “Maryland’de İcra” nın kurulumunda oynayan bir belgeselde taçlandırıldı.

“Utanmıyoruz”

Harris, ailesinin hikayesini ve Maryland’de bir adım atan diğer kurbanların hikayelerini anlatmaya devam ettiğine inanıyor.

Harris şöyle dedi: “Açıkçası, korkunç bir şekilde ölen bir insanla olumsuz bir şey olarak ilişkili olduğunuzu görmüyorum çünkü çok fazla değişiklik yaptı.”

“İnsanların bu hikayeyi gerçekten anlamasını istiyoruz, çünkü daha iyi bir iş yapabilmenin ilk yolu tarihin ne olduğunu bilmek.”

Shawareers, “Bu tarih görmezden gelmek için çok önemli,” dedi.

Harris, “Sadece büyükannem için değil, tüm ailem için harika,” diye açıkladı Harris. “Sanki, armod olduğumuzu söylemekten utanmıyoruz. Hala Armud’uz ve hala armodes olduğumuzu ve her gün kutladığımız gerçeğini seviyoruz.”

Maryland Lynching Memorial Projesi hakkında daha fazla bilgi bulun.

Regingal F. Lewis Müzesi’ni buradan ziyaret ederek “Maryland in Maryland” sergisini ziyaret etmeyi planlayabilirsiniz.

tarihinde yayınlandı Yorum yapın

Baltimore Müzesi Sergisi, Maryland’de kayıtlı son kurbanın hikayesini anlatıyor

Baltimore Müzesi Sergisi, Maryland’de kayıtlı son kurbanın hikayesini anlatıyor

Tina Harris, büyükannesi Mary Armoud’u, Maryland’deki bir tüzüğün son kurbanını hatırlıyor: George Armoud.

“Büyükannem Mary Armoud, George Armoud ilk kuzeniydi,” dedi George Armoud’un soyundan gelen Harris. “Hayattayken yaşıyordu ve elbette, kaza meydana geldiğinde etrafındaydı.”

George, 18 Ekim 1933’te Somersrest Eyaletinde Prenses Ann’de idam edildi. Tarihçiler 22 veya 23 yaşında olduğuna ve öldürüldüğünde Bokumok’ta ikamet ettiğine inanıyorlardı.

Harris, “Dediğinde, gözlerinden bir gözyaşı düştü ve ayrıntılarda fazla bir şey alamadı.”

Maryland Lynching Anıt Projesi başkanı Will Schwarrs, “Bu ırkçı terörizmin ülke çapında bir tür ateşe ulaştığı bir zamandı.” Dedi.

“Bir şey var

George, 71 yaşındaki beyaz bir kadına saldırmaya ve tecavüz etmeye çalışmakla suçlandı.

Shawareers, “Bu suçlamanın temelini bilmiyoruz,” dedi. “Hiç yapmadığını, hiç görmediğini söyledi. Daha önce hiç görmüyordu ve onu suçla ilişkilendiren bilinen bir kanıt yok.”

Gazete hurdaları, George’un ölümünün ülke çapında nasıl başlatıldığını gösteriyor, ancak hiç kimse ölümüyle suçlanmadı.

“Maryland’de Sergi”

Amerika Birleşik Devletleri’nde 4000’den fazla siyah Amerikalı 1865-1950 yılları arasında idam edildi ve bu vakaların yaklaşık 40’ının Maryland’de meydana geldiği söylendi.

George Armuod’un hikayesi Rignald F.’de yaşıyor. Baltimore’da Lewis. Hikayesi, hikayeleri “Maryland” enstalasyonundaki müzede gösterilen Maryland’deki diğer birçok kişi gibidir.

Maryland Lynching Memorial Projesi Projesi ile işbirliği kurun. Kuruluşun görevi, kurbanın hikayelerinin zamanla kaybolmamasını sağlamak için devlet seviyesinin bir parçasıdır.

Terry Freiman müzenin başkanıdır ve müzede kendileri için yer olmasını sağlamak için devlet liderleriyle birlikte çalışmıştır.

Freeman, “Maryland Memorial projesi bu kişisel sergiyi korkutmamış insanları yapmaktı, ancak insanları bilgilendirdi.” Dedi. Diyerek şöyle devam etti: “Maryland’i ulusal infaz bağlamına koyuyor – o sırada ülkede neler oluyor.”

George’un infazından toplanan toprak, serginin içinde 37 kişinin yanında bir cam kavanozun içinde oturuyor.

ywAAAAAAQABAAACAUwAOw==
George Armud’un infazından toplanan toprak, Maryland’de, bir cam kavanozun içinde, 37 kişinin yanında Regendal F.’deki bir sergide oturuyor. Baltimore’da Lewis.

CBS News Baltimore


Bu hikayelerin toplanmasına yardımcı olur.

“Bu traktör orada, büyük olasılıkla Maryland’de ırkçı terörizmin 38’i olduğunu biliyoruz.” “Eşit adalet girişimi bu topluluğu bir süre üstlenir, bildiğiniz gibi, yaptıkları iki tür proje vardır: biri ölüm alanlarında toprak toplar ve diğeri sitelerde tarihsel işaretler yaratır.

Kurbanın hikayesini arkasındaki bir ekranda enstalasyonda bir cam kavanozun önündeki plakaya tıklayın.

“Sadece kurban değildi. Sevildi.”

Diyerek şöyle devam etti: “Bu sergideki önemli olan, bu korkunç tarih hakkındaki gerçeği söylememesi, bu da çürütülemeyeceği, ancak bildiğiniz gibi kaleden aynı gerçeğe kadar düşünmek istiyorum.” “Bunlar sadece bilinmeyen kurbanlar değil. Bunlar yolun kenarındaki işaretler değil, değil mi? Bunlar, arkadaşları olan, sevilen ve hepsi öldürülen aileleri olan insanlar.”

Tina Harris, “O sadece bir kurban değildi. Sevildi. Biliyordun, dikkatli bir aile vardı,” dedi Tina Harris. “Büyükannem hala en sevdiği şarkıyı hatırlıyor, bu da” Göz On Serçe “idi ve her zaman şarkı söyledi.”

Harris, George hakkında daha fazla şey öğrendiğinde daha derin kazdığını ve onun hakkında daha fazla şey öğrendiğini açıkladı. Çalışmaları onu Shawareters ve Memorial’ı bozan Marzland’a götürdü.

Harris, “Aynı anda iki farklı alanda yaptığımız şeylerden sadece biri,” dedi.

Harris ve Shearepers, George ve yürütüldüğü, işkence gördüğü ve şehre çekildiği gün hakkında daha fazla bilgi edindiler. Araştırmaları, şimdi müzede “Maryland’de İcra” nın kurulumunda oynayan bir belgeselde taçlandırıldı.

“Utanmıyoruz”

Harris, ailesinin hikayesini ve Maryland’de bir adım atan diğer kurbanların hikayelerini anlatmaya devam ettiğine inanıyor.

Harris şöyle dedi: “Açıkçası, korkunç bir şekilde ölen bir insanla olumsuz bir şey olarak ilişkili olduğunuzu görmüyorum çünkü çok fazla değişiklik yaptı.”

“İnsanların bu hikayeyi gerçekten anlamasını istiyoruz, çünkü daha iyi bir iş yapabilmenin ilk yolu tarihin ne olduğunu bilmek.”

Shawareers, “Bu tarih görmezden gelmek için çok önemli,” dedi.

Harris, “Sadece büyükannem için değil, tüm ailem için harika,” diye açıkladı Harris. “Sanki, armod olduğumuzu söylemekten utanmıyoruz. Hala Armud’uz ve hala armodes olduğumuzu ve her gün kutladığımız gerçeğini seviyoruz.”

Maryland Lynching Memorial Projesi hakkında daha fazla bilgi bulun.

Regingal F. Lewis Müzesi’ni buradan ziyaret ederek “Maryland in Maryland” sergisini ziyaret etmeyi planlayabilirsiniz.

tarihinde yayınlandı Yorum yapın

Black Maryland’de küçük bir topluluk olan Wilsontown, zengin mirası ile tanındı

Black Maryland’de küçük bir topluluk olan Wilsontown, zengin mirası ile tanındı

BALTIMORE – Küçük bir siyah topluluk Ann Arundel eyaletinde on sekizinci yüzyıla geri döner. Odenton’daki Wilsontown, Quakers ve Freed Slave’lerin birlikte çalıştığı ve yaşadığı yerdi.

Bununla birlikte, tarihsel ve kültürel önemi yakın zamana kadar kamuya açık bir şekilde tanınmamıştır. Topluluk liderleri toplumun eşsiz hikayesini korumak için çalışır.

Wilsontown2.jpg
Küçük bir siyah topluluk Ann Arundel County’de on sekizinci yüzyıla geri döner. Odenton’daki Wilsontown, Quakers ve Freed Slave’lerin birlikte çalıştığı ve yaşadığı yerdi.

CBS News Baltimore


Wilson kasabasında büyüdü

Lillian Rollins, Udonton’daki Conway Yolu’nun sonunda küçük bir topluluk olan Wilson Town’da doğdu ve büyüdü.

Rollins, “Wilson kasabasında yaklaşık 100 kişiydik ve o zaman her şey siyahtı.” Dedi.

Wilson Town, 1888’de Kwaker Rachel Tyson’ın Afrika kökenli John, Denis ve Ashiaa Wilson’ın Amerikan Kardeşlerine 77 dönüm arazi verdiği zaman kuruldu.

“Bu kardeşlerden biri büyükbabam İşaya’dı,” dedi Rollins. “Yeşaya büyükannem Anna ile evlendi.”

Rollins, toplumun elektrik veya devam eden su içermediğini, ancak ihtiyaç duydukları her şeye sahip olduklarını söyledi.

“Harikaydı,” dedi Rollins. “Bir armut istiyorsanız, onu ağaçtan yakalamaya gideceksiniz. Bir elma istiyorsanız, ağacın dışına çıkacaksınız ve büyükanne her zaman harika ev yapımı kekler yapar.”

Wilson Town Hikayesi

Rollins’e göre, Merkezde St.John Amy Zion Kilisesi ile birlikte, inançla köklenen tutarlı bir toplum olan Wilson Town. Grup yakın zamanda on beşinci yılını kutladı.

“Zengin bir mirastan geldiğimi hissediyorum,” dedi Rollins.

Ancak Rollins, miraslarının genellikle göz ardı edildiğini söyledi.

Rollins, “Sana karşı dürüst olmak gerekirse, bu yarışla ilgili.” Dedi.

Zengin tarihi korumak

Janice Randal, Udonton’a taşındığında Wilson Town’u aramaya başladı, çünkü Koker ile temasını ve Koker’in kökleriyle geç kocasına olan ilişkilerini merak ediyordu.

Udonton Miras Derneği üyesi Randal, “Kwaker’ın kayıtlarının bize verdiği şey Wilson Town’da ilginç bir tarihti.” Dedi.

Bu kayıtlar arasında Randal, 1792’de kölelerini özgürleştiren Cukeers’tan Wilson Town’un hikayesini anlatan bir sergi koydu.

Randal şöyle dedi: “Bu toplumu kurtarılmış siyah kölelerden ve bu eşsiz küçük yerde birlikte çalışan Cukeraz’dan aldık,” dedi Randal. “Kanıtlanmamış olsa da, bence yeraltı demiryolunda bir istasyon olduğunu düşünüyorum.”

Sergi Odenton Heritage Society’de ve St.John Amy Zion Kilisesi’nin önünde sergileniyor.

Rollins, “74 yaşındayım ve sonunda Odenton’un tarihine saygı duyduğunu görüyorum,” dedi. “Bu miras müzesi için Tanrı’ya şükrediyorum çünkü Udonton tarihinde Wilson Town’u birleştirdiler.”