Etiket: krizle

Gayri Safi Milli Mutluluğu dünyaya tanıtan küçük krallık Butan’ın bir sorunu var: Rekor sayıda genç ülkeyi terk ediyor.

Ülke ücretsiz sağlık hizmetlerine, ücretsiz eğitime, yüksek yaşam beklentisine ve son 30 yılda büyüyen bir ekonomiye sahip olmasına rağmen insanlar hâlâ ülkeyi terk ediyor.

Başbakan Tshering Tobgay, Butan gençliğini yurt dışında bu kadar çekici kılan şeyin Gayri Safi Milli Mutluluk başarısının ironik olduğuna inanıyor.

“Bu varoluşsal bir kriz” diye ekledi.

Dış dünyayı Körfez’de tutmak

ButanAlanı Maryland eyaleti büyüklüğündeydi ve yüzyıllar boyunca dünyanın geri kalanından büyük ölçüde izole edilmişti. Krallık, benzersiz Budist kültürünü o kadar koruyordu ki, yabancı turistlerin burayı ziyaret etmesine ancak 1970’lerde izin vermeye başladı ve 1999 yılına kadar televizyonu tanıtmadı.

Budizm ülkenin ulusal dinidir. Butanlılar, özellikle de yaşlı erkekler ve kadınlar, Budist kutsal yazılarıyla dolu dua çarklarını döndürmek için saatler harcıyorlar. Yamaçlarda ve ormanlarda dalgalanan dua bayrakları, doğayı adeta bir tapınağa dönüştürüyor.

Butan’ın başkenti Thimpu’da hâlâ trafik ışıkları yok. Ülkenin yolları arabalar ve inekler tarafından paylaşılıyor.

Hükümetin bilgi ve iletişim bakanı olarak görev yapmadan önce Butan’ın ilk gazetesini yöneten Dasho Kinle Dorji, nüfusu gergin, Hindistan ve Çin tarafından çevrelenmiş ve askeri veya ekonomik güçten yoksun olarak tanımlıyor.

“Butan’ın gücü, etrafımızdaki herkesten farklı olmak bizim kimliğimiz olacak” dedi.

Butanlılar farklı kıyafetler giyiyor ve geleneksel mimari tarzda binalar inşa ediyorlar. Kültür bugün hala güçlü.

Dorjee, “Geçmişte sahip olduğumuz, eski olanın aslında çok değerli olduğunu fark ettik” dedi.

Butan, büyük ölçüde geçimlik bir tarım toplumuydu ve bugün de öyle olmaya devam ediyor. Birçok aile hâlâ birden fazla neslin yaşadığı çiftlik evlerinde yaşıyor.

Ülke, 1907’de ilk kralı olan adam tarafından birleştirildi. Butan’da İkinci, Üçüncü ve Dördüncü Krallar, bugün ise Beşinci Krallar olarak anılan oğulları ve torunları o zamandan beri ülkeyi yönetiyor.

Butan’ın moderniteye giden eşsiz yolu

1970’lerde genç ve yeni taç giyen bir hükümdar olarak Butan’ı modernite yoluna sokan kişi, Butan’ın dördüncü kralıydı. Jigme Singye Wangchuk, Küba’daki Bağlantısızlar Zirvesi’nden eve dönerken Hindistan’daki bir havaalanına indi ve orada muhabirler ona Butan’ın gayri safi milli hasılasını sordu.

Dorji, “Ve kral şöyle dedi: ‘Aslında Butan’da gayri safi milli mutluluk bizim için gayri safi milli hasıladan daha önemli” dedi.

Bu ifade takılıp kaldı ve uluslararası ilgi gördü. Gayri Safi Milli Mutluluğu en üst düzeye çıkarmak, bugün Başbakan Tshering Tobgay liderliğindeki Butan Hükümeti’nin birincil sorumluluğu haline geldi.

Tobgay, “Gayri Safi Milli Mutluluk, ekonomik büyümenin öneminin farkındadır ancak bu büyümenin, benzersiz kültürümüzü koruyarak dengelenmesi gerekir” dedi. “İnsanlar önemlidir. Mutluluğumuz ve refahımız önemlidir. Her şey buna hizmet etmelidir.”

Her beş yılda bir, araştırmacılar ulusun ne kadar mutlu olduğunu ölçmek için Butan’ın dört bir yanına dağılıyor. Sonuçlar analiz edilir ve kamu politikasına dahil edilir.

Tobgay, “Gayri Safi Milli Mutluluk şu anda doğrudan mutluluğa eşdeğer değil. Geçici olan tek bir mutluluk var, o duygudur, o da neşedir” dedi.

Tobgay, Butan’ın odaklandığı tür olan diğer faktörün hayattan ve kendinden memnuniyet ve mutluluk olduğunu söyledi.

Aynı zamanda doğayla da ilgili. Yasaya göre ülke yüzölçümünün en az %60’ının orman örtüsü altında kalması gerekiyor. Enerjisinin çoğu hidroelektrikten geldiğinden, Butan ilk oldu ve bugün de dünyada karbon nötr olan tek ülkeden biri olmaya devam ediyor.

Hidroelektrik fazlasının Hindistan’a satılmasından ve turizmden dış gelir elde ediyor, ancak bunun da sınırları var. Ülke muhteşem dağlarla dolu ama dağ zirvelerine tırmanmaya izin verilmiyor.

Dorji, “Butanlılar için bunu anlamak çok kolay: ‘Biliyorsunuz, dağlar kutsaldır'” dedi.

Okullar İngilizce eğitim veriyor ve sağlık hizmetleri gibi ücretsiz.

Ülkenin bir kralı olmasına rağmen Butan aynı zamanda bir demokrasidir.

Butan’ı demokrasiye getirmek

Gayri Safi Milli Mutluluk kavramının uygulamaya konmasından çeyrek yüzyıl sonra dördüncü kral, ülkesi için en iyi şeyin seçilmiş bir parlamentoya ve başbakana sahip olmak olduğuna karar verdi.

“[It’s] olduğu tek ülke Demokrasi tanıtıldı Tobgay, “Demokrasinin kelimenin tam anlamıyla armağan edildiği, halka dayatıldığı ve sadece halk istemediği için armağan edilmediği, barış ve istikrarın hakim olduğu bir dönemde” dedi.

Bir muhabir olarak Dorji, kralın bu fikri tebaasıyla tartışmak için istişareler adı verilen toplantılar düzenlediği Butan boyunca yaptığı seyahatleri anlattı. Dorje, insanların krala demokrasi kurmaması için yalvardıklarını hatırlıyor.

Dorji, “Çünkü dünyaya baktıklarında ufku Hindistan, Nepal, Bangladeş ve Pakistan’dı: demokrasi” dedi. “Bu aslında şiddet ve yolsuzlukla eş anlamlıdır. ‘Hayır, teşekkür ederim. Buna gerçekten ihtiyacımız yok. Biz iyiyiz’ dediler.”

Kral, onların argümanlarından etkilenmedi ve yanıt olarak, liyakat yerine doğuştan seçilmiş bir liderin bir gün ülkeyi felakete sürükleyebileceğini savundu. Daha sonra henüz 51 yaşındayken tahttan feragat etti ve tacı 26 yaşındaki beşinci ve şimdiki kral olan oğluna devretti. Butanlılar ilk kez 2008’de sandık başına gitti.

Bugün Kral V 44 yaşında. Kendisi ülkede popülerdir ve Başbakanla yakın işbirliği içerisinde çalışmaktadır.

Peki Butanlı gençler neden rekor sayıda ülkeyi terk ediyor?

Butan şu anda ülkede göç krizi olarak bilinen bir durumla karşı karşıya. COVID-19 salgını Butan ekonomisini sert bir şekilde vurdu ve turizmi durma noktasına getirdi. İyileşme yavaştı.

Mükemmel İngilizce bilen birçok Butanlı, Avustralya’da daha iyi maaşlı işler buldu, hatta sıradan işler bile yaptı. Fırsatlarla ilgili haberler sosyal medyada hızla yayıldı ve çoğu genç olmak üzere ülke nüfusunun %9’u ülkeyi terk etti.

Tobgay, “Bu Butan için çok zor bir durum” dedi.

Farkındalık Şehri aracılığıyla insanları geri çekin

Butan hükümeti, kralın insanları geri çekmek için cesur ve riskli bir plan başlatmasıyla harekete geçti. Başbakan Tobgay, artık turistlere açık olan, ülkenin bir ucundan diğer ucuna kadar uzanan 250 millik antik yolun bir parçası olan asırlık asma köprü gibi önemli noktaları öne çıkararak Butan’a daha fazla iş adamı ve turist çekmeye çalışıyor.

Ancak turizm ancak bu kadarını yapabilir ve Butan Kralı bunu biliyor, bu yüzden güney Butan’da ülkenin geri kalanından farklı kurallara sahip yeni bir şehir yaratmaya karar verdi. Bu, Butan değerlerini korurken yeni bir sağlam ekonomik kalkınma modeli girişimi olacak.

Kral, farkındalıktan dolayı buraya Gelephu şehri diyor.

Danimarkalı mimara döndü Bejark Engels Tasarlamak için. Yeni şehir, bölgedeki çok sayıda nehir arasında yer alan ve bir dizi sıra dışı köprüyle birbirine bağlanan mahalleler içerecek. Köprüler aynı zamanda kamu binaları olarak da hizmet verecek; biri Budist merkezini, diğeri sağlık tesisleri ve diğeri de üniversiteyi barındıracak. Gökdelenler olmayacak, her şey yerli malzemelerle inşa edilecek.

Şu anda Butan’ın ova bölgesi büyük ölçüde gelişmemiş durumda. Kral tarafından yeni şehre liderlik etmek üzere atanan eski başbakan Dr. Lotay Tshering, şehrin önümüzdeki yirmi yılda aşamalar halinde inşa edileceğini ve kirletici sanayilere izin verilmeyeceğini söyledi.

Bölge aynı zamanda filler de dahil olmak üzere pek çok yaban hayatına da ev sahipliği yapıyor. Yeni şehirde hayvanları korumak için yaban hayatı koridorları bulunacak.

Kral, projenin başarısının Butan’ın geleceğini şekillendireceğini söyledi.

Dr. Tshering, “Gayri Safi Milli Mutluluk ilkelerini takip ettiğimizi söylediğimizde, azla mutlu olduğumuzu kastetmiyoruz. Aynı zamanda zengin olmak istiyoruz. Teknolojik olarak da gelişmiş olmak istiyoruz” dedi. “Butanlıların multimilyon dolarlık şirketlerin, çokuluslu şirketlerin başına geçmesini istiyoruz.”

Butanlı ekip dünyanın dört bir yanından uzmanlarla işbirliği yaparak milyarlarca dolara mal olması muhtemel şehrin inşasına yardımcı olacak yatırımcılar arıyor. Şehir, Singapur’unkine benzer kendi yasal çerçevesine sahip olacak ve başta yapay zeka olmak üzere teknoloji şirketlerinin ilgisini çekme umuduyla temiz hidroelektrik enerjiyle çalışacak.

Kalmaya karar ver

Engels planlarını krala sundu ve kral da geçen Aralık ayında bunları ulusa sundu.

Butan’da akşam haberlerini sunan gazeteci Namjay Zam da oradaydı. O gün dolu bir stadyumda Kralın duruşmasına gittiğinde ailesiyle birlikte Avustralya’ya taşınmayı planlamanın tam ortasındaydı.

“Daha önce hiçbir kralın yapmadığını yaptı. Halktan kendisine doğrudan yardım etmelerini istedi. ‘Bana yardım eder misin?’ dedi. Zam, “Ve şok edici bir sessizlik oluştu” dedi. “Benim için bile dondum. Az önce bizden ona yardım etmemizi mi istedi?” Sonra ikinci kez “Bana yardım eder misin?” dedi.

Zam için cevap evetti.

Zam, “Eve geldim ve kocama ‘Gidemeyiz’ dedim” dedi. Dedi ki: Neden? Ben de şöyle dedim: Majesteleri ile bir sosyal sözleşme imzaladım çünkü bunu kabul ettim.”

Zam ve kocası Avustralya’ya gitmedi ama kral ve ailesi gitti. Geçtiğimiz ay, Gelephu’nun yeni zihinsel şehri ve Butan’ın geleceği hakkındaki vizyonunu, şu anda Avustralya’da yaşayan 20.000’den fazla Butanlının dolu stadyumlarına taşımak için ülkeyi ziyaret etti; hepsi de bir gün onları anavatanlarına geri çekme umuduyla.

Engels, “Başarılı olursak, doğanın yerini almayan, yerel miras ve kültüre dayanan ve kök salan, büyüme ve refahın oluşmasına izin veren bir şehir yaratabileceğinizi gösterebiliriz” dedi. Bu, dünyanın birçok yerinde yaşanan bir mücadeledir” dedi.