fenalık Geçtiğimiz hafta sonu milyonları Oz dünyasıyla yeniden tanıştırdı ve şimdiden milyonlar kazandı. Ancak dünyaya getirdiği sihir ne olursa olsun, izleyiciler bir trendin farkına varıyor.
Kültür yazarı Emil Niazi bir röportajda CBC News’e “İnsanlar tüm görgü kurallarını pencereden attı” dedi. “İnsanların tiyatroyu kendi oturma odaları gibi hissettiklerini düşündüğüm bir noktaya gelindi ve bunu düzeltmemiz gerekiyor.”
Bu, film sırasında yüksek sesle konuşmaktan müzikle birlikte yüksek sesle şarkı söylemeye kadar uzanır (ikincisi yıldız Cynthia Erivo tarafından teşvik edilmiştir). Ancak Niazi’ye göre en berbat örnek, çok daha fazla sayıda performansta ortaya çıktı. fenalıks: Cep telefonu kullanmak.
Filmin ilk çıkışından bu yana, açılış başlık kartının fotoğrafları ve görüntüleri aşağıdaki gibi sosyal medya sitelerinde yayıldı:
Daha da kötüsü: çok azı umursuyor gibi görünüyor.
“Rahat ol, o kadar derin değil“”Dayanılmazsın Allah’ım“,” Ve “İstediğimi yapacağım, teşekkürlerSinemada telefon kullanımına yönelik eleştirilere bazı yanıtlar var. Bu, bazılarına göre tüm sinema deneyimini mahveden kamuoyunda yaygın bir değişim.
Niazi, “İnsanlar filmlere ilişkin deneyimlerini, düşüncelerini ve tepkilerini paylaşmaktan heyecan duyuyor” dedi. “Tiyatroda bu davranışı biraz daha kısıtlamamız gerekiyor çünkü çoğu zaman onları durduracak kimse olmuyor, değil mi?”
Sinema salonlarında telefon kullanımı mutlaka yeni olmasa da, üzerinde biraz durulmuştur. fenalık Görünüşe bakılırsa bu durum onu aşırı uçlara itmiş görünüyor – bunu yapmanın potansiyel hukuki sonuçlarıyla birlikte Hollywood filmlerini kaydedin ve paylaşın.
Ancak Cineplex’in sinemadan sorumlu başkan yardımcısı Robert Cousins, sorunun tiyatro görgü kurallarından kaynaklanmadığını söylüyor.
Bunun yerine, “diğer eğlence türlerinde gördüğümüz farklı davranış türleri, deneyime giriyor.”
Bu, Kovid-19 salgını sırasında iki yılın büyük bölümünde tiyatroya gitme deneyimini büyük ölçüde kaçıran gençlerin, sosyal medya kullanımıyla yönlendirilen davranışlar edindiği anlamına geliyor. Taylor Swift’in konserlerindeki ve hatta sokaktaki oyunculuk veya davranışlarının teatral deneyime de yansıdığını söyledi.
“Mutluluğu öldürmek için burada değiliz.”
Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Alamo Drafthouse gibi daha küçük zincirler uygulamaya karşı güçlü bir duruş sergilese de, bu Kanada’nın en büyük sinema salonu zincirinin ulaşamayacağı bir noktada. İnsanlara toplumun diğer üyelerini rahatsız etmemelerini hatırlatan birkaç reklam dışında tartışmadan uzak durmayı planlıyorlar.
“Neşeyi öldürmek için burada değiliz” diyen Cousins, şirketin telefonlarını kullanan kişileri kişisel olarak cezalandırmak için ülke çapında rehberleri yeniden devreye sokmayacağını kaydetti. Kurallar sinema salonuna göre değişiklik gösterse de, film gösterimi sırasında çalışanların misafirleri azarlaması çok dikkat dağıtıcı olabilir.
Yıkıcı davranışların genellikle gişe rekorları kıran çoğu filmin açılış haftasonunda zirveye çıktığını ve daha sonra azaldığını, çünkü başkalarının sizin bir şeyi ilk görenler arasında olduğunuzu bilmesi nedeniyle bir miktar sosyal güvenilirlik olduğunu söylüyor.
Tiyatroya girmeden önce insanların telefonlarının alınması ihtimaline gelince, konuyu tamamen dışladı: “Bunu yapmayacağım.”
Cousins, konu korsanlık tartışmasına gelince, tiyatro seyircisi hikayenin önemli noktalarını açıklamadığı veya filmin büyük bölümlerini kaydetmediği sürece “bu korsanlık değildir” dedi.
“İnsanların bunu gördüğümü bilmesini sağlıyor; bunu beğendim; bu harika olduğunu düşündüğüm bir sahne veya çekim.”
Bu gidişatı geri çevirebilecek tek şey sinema telefonunun şu ana kadar küçümsenmesi: kültürel beklentiler.
“Ne kadar sevsem de salonun içinde polislik yapamam” dedi.
“Umarım yıllar boyunca hepimizin kabul ettiği sosyal normlar sizin belirli bir şekilde davranmanıza neden olur.”
Utangaçlığa ne oldu?
Ne yazık ki utanç bizi yıkan en önemli şey ve değiştirme şansımızın en az olduğu şey gibi görünüyor.
Cathy O’Neill, matematikçi ve kitap yazarı Utanç Makinesi: Yeni Aşağılama Çağından Kim Faydalanıyor?, Utancın, tarihimizin büyük bölümünde sağlıklı ve sağlıksız şekilde kullanılan güçlü bir sosyal araç olduğunu söylüyor.
Ortak inançlara sahip bir grupta, grup çıkarlarıyla çatışan davranışlardan dolayı utanç duymak dışlanmaya veya dışlanmaya yol açabilir. Her ne kadar uygunsuz kullanıldığında geri tepebilse de utanç, yiyecek istifleme gibi basit bir şeyi durdurabilir. O’Neill bunu “sağlıklı utanç” olarak adlandırıyor ve bu çok önemli ve çoğu zaman çok etkili.
Ancak bu yalnızca insanlar bir şeyin neyin utanç verici olduğu konusunda hemfikir olduklarında işe yarar. Pek çok genç, tiyatrolarda çok fazla zaman harcamamanın yanı sıra, söylenmemiş sosyal kurallara uymak yerine potansiyel olarak viral bir anı yakalamaya öncelik vermeye teşvik ediliyor. Bu, bu inançların artık eskisi kadar paylaşılmadığı anlamına geliyor.
“Toplumumuz bozuk, kelimenin tam anlamıyla farklı standartlarımız var. Bu nedenle diğer geleneksel grupları utandırmaya ve iyi davranışlar sergilemeye yönelik girişimlerimiz tam tersi etki yaratıyor” dedi. “Ve insanlar ‘Kabul etmediğim bir şeyi yapmam için beni utandırmaya çalışıyorsun’ diye hissettiklerinde tepki sadece öfke değil, tam tersi oluyor.”
Aynı zamanda yanlış yönlendirildiğini de söyledi: Bu durumda, çoğu kamuya açık hakaret vakasında olduğu gibi, utandırılması gereken, utandırılan insanlar değil, platformları dikkat çekici davranışları teşvik eden sosyal medya şirketleridir. Manipüle ediliyorlar.
Ancak sosyal medya şirketlerinin kullanıcıları kendi platformlarına ve telefonlarına bağlama konusunda elde ettiği muazzam başarı, toplumsal normların hızla diğer yöne doğru hareket etme ihtimalinin düşük olduğu anlamına geliyor.
O’Neill, “Telefonlarıyla konuşmaktan hoşlanan ve konuşarak başkalarını bunaltmaktan hoşlanan insan grubu yeterince büyürse – bu, insanların yüzde 90’ı haline gelirse – o zaman bu yeni normdur” dedi.
“Biz yaşlı sisliler filmleri sessizce izlemek isteriz. Ama eğer işler artık böyle değilse, uyum sağlamamız gerekecek.”