Frog Lake katliamının 140. yıldönümü bu hafta St. Paul, Alta’da kutlanacak. Ve Cree Storytelles, topluluklarının Kuzeybatı Direnişinin ana olaylarından birine katılımını anlatacak.
Sadde Gölü Cree Cree üyesi Leah Redcro ve hafta sonu etkinliğini organize etmeye yardımcı olan Acimowin Opaspiw CEO’su Leah Redcro, “Bu 140 yıl önce 2 Nisan 1885’te bir kaza olduğunda,” dedi.
Bu olay, ruhta dolaşan bir kaptan tarafından yönetilen gıda sınıflarında şiddetli bir çatışma, aslen Saddy Lake’in yılanından geliyordu. Dokuz erkeğin ölümü – Hint ajanı, rahipler ve yerleşimciler – Al -Wujda Gölü’nün yerleşmesiyle sonuçlandı.
İlk Milletlerden sekizi daha sonra Kuzeybatı Direnişine katılımları ve şimdi Ulusal Tarihi Ulusal Sitesinde gömüldükleri için asıldı. Bir noktada, dolaşım ruhu da dahil olmak üzere oyulmuş isimlerle bir mezar yerleştirildi.
Redcrow kurulumuna kimin katıldığını bilmiyor. Redono, sorunun en azından kutlayan insanlardan birinin askıya alınmadığını söylüyor.
Battlord, Sask’taki ulusal bir tarihi yer olan Fort Batler. (Geoff Nasıl/Kanada Yayınları)
“Şimdi keşfettiğimiz şey, ne olduğuna dair birçok iddia edilen tarihsel kayıtlar [are] Ridkro dedi ki: ”
Parks Canada, yayınlamadan önce yoruma cevap vermedi.
Kaydın düzeltilmesi
Redcrow’a göre, dolaşım ruhu asıldı.
“Saddy Lake Snake Hills Band’ım, bizim için suçlandık … Frog Lake’de olanlar için tüm isyanda.”
Diyerek şöyle devam etti: “Toplumumuzda onu öldürmedikleri ve Amerika Birleşik Devletleri’ne kaçtıkları biliniyordu.”
Redcro, grubundan yaklaşık 500 kişinin Amerika Birleşik Devletleri’ne kaçtığını ve Montana’daki Rock Boy’un rezervasyonunu kurduğunu söyledi.
Montana’daki Senatör Jonathan Wendi Boy, büyükbabasının ruhunda dolaştığını, kuzeybatı direnişi sırasında Kanada’dan kaçan ve Montana’daki Rock Boy’un rezervasyonunda yeniden yerleştiğini söyledi. (Jonathan Wendi Boy tarafından sunuldu)
Dolaşım ruhunun soyundan gelen Montana’dan Montana’nın Senato üyesi Jonathan Wendi Boy, “Sıkışırsa, burada olmayacağım” dedi.
“Dolaşım ruhu Sadde Gölü’nün yerli üyelerinden birinde dolaşmıyordu … Rocky Boy’da kaydedilen orijinal üyelerden biriydi.”
Windy Boy, Montana’ya gelir gelmez, adını Big Winds olarak değiştirdiğini ve suçluları Kanada’ya teslim etmekten kaçmasına yardım ettiğini söyledi.
Anlatımı değiştir
Şeyh Eric Totovos için yıldönümü hayatta kalmayı kutlama zamanı.
“Kutluyoruz [the resistance] ”
“Bugün hala buradayız.”
Yetkili, “ihanet” nedeniyle hüküm giymiş ve hapsedilen Pound’un cumhurbaşkanı için ifade ve özür dahil olmak üzere yıllar içinde birçoğunun değiştiğini, ancak direnişin bir parçası olmadığını söyledi.
Kanadalıların direnişini nasıl değiştireceğine rağmen değişmiş olsa da, dolaşan ruhun Battleford’da asılı olmadığı gerçeğini düzeltmek de dahil olmak üzere yapacak çok iş var.
Diyerek şöyle devam etti: “1885’te isyan hakkında yazan tüm bu insanlar, ruhta dolaşma hakkında yazan tüm bu insanlar, bu insanların hiçbiri rezerv gelmedi ve bilgi istemedi.”
Şişlik için tarihin yerli nüfusun perspektifini içermesi gerekir.
Zaman kitabının genellikle tek taraflı olarak ileri olmadığını söyleyen Tootoosis, dedi.
Bu tür bir tarihin yerli halka karşı “daha fazla nefret ve daha fazla ayrımcılık ilham verebileceğini” söylüyor.
Uyarı: Bu hikaye rahatsız edici ayrıntılar içeriyor.
Louisa Cookie Brown, Que Kujuapek’te polis memurlarının kemitleri (kızak köpekleri) vurduğunu gördüğünde genç bir kızdı. 1964’te.
“Kutup ayıları veya kurtlar gibi büyük hayvanları kovalayan korkusuz köpeklerimiz vardı” diye anımsıyor.
Çocukken bile, ister onları beslemek ister alet yapmak olsun, onlara bakma konusunda büyük bir rol oynadı.
Bugüne kadar, ailesinin ana köpeğini korumaya çalışırken, bir polis memurunun onlara silah doğrultup Cookie Brown’ı iki kez yollarının dışına fırlattığını canlı bir şekilde hatırlıyor.
“Dehşete kapılmıştım. Ne yapacağımı bilmiyordum… Onun ana köpeğimizi öldürmesini istemedim, bu yüzden köpeğin önüne gittim ve… [the police officer] Neredeyse beni vuruyordu. “Bana çok kızdı ve beni kaldırıp fırlattı.”
Polis memurunun ana köpeğini gözünün önünde öldürdüğünü ekledi. Polis, ailesinin 14 köpeğini de katletti ve o, avlanma, tuzak kurma ve balık tutma yeteneğini kaybetti.
Köpekleri, 1950’lerde ve 1960’larda kuzey Quebec’teki bir Eskimo bölgesi olan Nunavik’te polis ve diğer yetkililer tarafından katledilen 1000’den fazla kişi arasındaydı.
Emekli bir Quebec Yüksek Mahkemesi hakimi olan Jean-Jacques Croteau’nun 2010 yılında hazırladığı bir rapor, Quebec polis memurlarının “İnuit aileleri için önemlerine bakılmaksızın” 1.000’den fazla köpeği öldürdüğünü ortaya çıkardı.
Croteau, federal hükümetin bu konudaki rolünün, eylemlere müdahale etmemek veya kınamamak olduğunu buldu.
Kimliği belirsiz bir adam, Nunavik’in Kangxujuaq kentinde arka planda kızak köpekleriyle dolu bir kızağın yanında duruyor (Kütüphane ve Arşivler Kanada)
Cookie Brown, olaydan sonra babasının şiddete başvurduğunu söyledi.
“O bir kumarbaz, kadın avcısı oldu ve bazen çok kızdığında anneme vurmaya başladı. Neden böyle olduğumuzu açıklayacak… konuşacak kimsemiz yoktu” dedi.
“Elbette tüm komşularımız da değişti. Hepsi aynı şeyleri yaşıyordu ve aynı zamanda yatılı okullar açılıyordu, din de oluyordu.”
Zamanla, büyükbabasının kin tutmama ve “işi Tanrı’ya bırakma” sloganının rehberliğinde, olanlarla yüzleşmeye başladığını söyledi.
“Babam öldükten sonra ardımda bıraktığım çok şey vardı. Peki milletimizden ne zaman özür dileyeceklerini merak ediyordum?”
Nihayet Cumartesi günü, Kraliyet-Yerli İlişkileri Bakanı Gary Anandasangari’nin resmi bir özür dilediği, hayatta kalanlara 45 milyon dolar tazminat ve Kraliyet kültürünü yeniden canlandırmaya yönelik eğitim girişimleri sunduğu Kangiksjuak, Que.’de şahsen o anı görme fırsatım oldu. . Köpek kızağı.
Köpekleri ölüme sürüklemek
Canjexuguac belediye başkan yardımcısı Charlie Arnjak, ailesinin köpeklerinin infazını Katolik bir rahibin deposunun tepesinden izledi.
Amcalarının köpeklerini öldürülmek üzere Körfez’e götürmek zorunda kaldıklarını da sözlerine ekledi.
Charlie Arnjak artık Kanjiksuguaq’ın Belediye Başkan Yardımcısıdır. (Alassie Arnjak tarafından sunulmuştur)
“Bazıları ulaşıma bindikleri için ağladılar… [to be] Bir polis tarafından öldürüldü.”
Ertesi gün amcasının evinde yaşanan, yaşadıkları dehşeti kimsenin konuşmak istemediği karanlık atmosferi hâlâ hatırlıyor.
Ayrıca özrün erken gelmesini, böylece amcasının ve anne babasının orada olmasını diliyordu.
“Köpeklerini kaybedenlerin neredeyse tamamı öldü.”
Kangirsuk’a dönün ve herhangi bir balık tutma aracı olmadan oradan ayrılın
Kangersuk, Johnny Peters’ın bir zamanlar yaşadığı yer. 1960 yılında 21 yaşındayken yatılı okula gitmek üzere Yellowknife’a gönderildi.
O zamanlar annesinin ve büyükannesinin geçimini sağlayan kişi olduğundan neden okula gönderildiğini anlayamıyordu.
Şöyle dedi: “Okul hakkında hiçbir şey bilmiyordum. Beni neden okula göndermeye çalışıyorlardı? Köpeklerden oluşan bir ekibim var. Bir qaqaq’ım (balıkçı teknesi) var. Neden beni Enoch olmayan biri yapmaya çalışıyorlar? ?” İnuitçe’de.
Johnny Peters, özrün geçmişteki travmalarının bir kısmını atmasına yardımcı olduğunu söyledi. “Eskimolara acı çektirdiler ve bunu biliyorlardı. En azından artık biliyorlar” dedi. (Hugo Levesque/CBC)
O zamanlar bildiği tek şey balıkçılıktı. Köpekler avlanmalarına, kamp yapmalarına ve yiyecek toplamalarına yardımcı olacak.
Yatılı okuldan döndüğünde Kangirsuk’taki hayatının tamamen değiştiğini fark etti. Iqaluit yakınlarındaki uzak bir erken uyarı hattının parçası olmak için Hindistan İşleri’nde bir iş buldu.
“Biz hayatta kalanlarız”
Eskimolar, kayıplarına rağmen dillerini ve geleneklerini canlı tutmak için mücadele etti.
Şu anda Kuujjuaq’ta yaşayan Peters, Makivikvik Şirketi’nin bir parçası olarak Nunavik Inuit arazi talepleri anlaşmasında merkezi bir figür haline geldi.
Yaban hayatı araştırmaları ve kaynaklarında avlanma tutkusuyla iyi çalışan pozisyonlarda bulundu.
“Eskimolar asla pes etmez. Arkamızda hiçbir şey bırakmasak da biz hayatta kalanlarız” dedi.
Louisa Cookie Brown, federal hükümetin Inuit kültürüne bakış açısını değiştirmek amacıyla kamu görevlisi olmaya karar verdi.
“Kültürümüzün ve bizim için önemli olan şeylerin çoğunu geri aldık ve çocuklara öğrendiğimiz birçok şeyin nasıl yapılacağını öğretmeye başladık” dedi.
Bu yeniden canlandırma çabalarının ilerleyişini görünce, sonunda cildine Eskimo işaretlerini uygulamaya karar verdi; bu daha önce ortadan kaldırılmış bir uygulamaydı.
“Amacımız, neyi başardığımızı göstermekti” dedi, “Bu bir üniversite diploması gibidir.”
olduğu gibi6:21Belediye Başkan Yardımcısı Kanjiksuguac, kızak köpeği katliamıyla ilgili özür dileme konusunda “Duygusaldı” diyor.
Bu hafta sonu Kanada, 1950’ler ve 1960’larda kuzey Quebec’teki bir Eskimo bölgesi olan Nunavik’te kızak köpeklerinin toplu katliamındaki rolü nedeniyle resmen özür diledi. Kanjiksuguac belediye başkan yardımcısı Charlie Arnjak özür dilemek için oradaydı. As It Happens’ın sunucusu Neil Coxall’a, polis memurlarının tüm köpekleri öldürmek için topluluğuna geldiğinde henüz bir çocuk olduğunu söyledi.
Hayatta kalanlara ve etkilenenlere destek sağlamak amacıyla Hindistan’daki Yatılı Okullar Ulusal Kriz Hattı kuruldu. İnsanlar 24 saat hizmet veren ulusal kriz hattını arayarak duygusal ve kriz yönlendirme hizmetlerine erişebilirler: 1-866-925-4419.
Ruh sağlığı danışmanlığı ve kriz desteğine ayrıca 1-855-242-3310 numaralı Hope for Wellness yardım hattından veya şu adresteki çevrimiçi sohbetten 7/24 ulaşabilirsiniz: www.hopeforwellness.ca.
