Özel Görüşmeci’nin Hindistan’daki Yatılı Okullarla Bağlantılı Kayıp Çocuklar ve İşaretsiz Mezarlıklar ve Mezar Alanları Nihai Raporu’na göre, yatılı okullarda kaybolan bazı çocuklar, okul yöneticileri ve hükümet tarafından ayarlanan görücü usulü evliliklerle sonuçlandı.
Leah Redcrow, 1928’de Alberta’daki Sacred Heart Kızılderili Konut Okulu’nda (daha sonra Blue Quills olarak adlandırılacak) evlenen büyükanne ve büyükbabasının, evlilikleri yetkililer tarafından ayarlanan bilinmeyen sayıda çiftten biri olabileceğine inanıyor.
Konuyu inceleyen araştırmacılar, kaç kişinin etkilendiğini ve ne zaman sona erdiğini öğrenmek için geniş çaplı bir çalışmaya ihtiyaç olduğunu söylüyor. Ancak, 1890’larda yatılı okul öğrencilerinin görücü usulü evlilik yaptığını gösteren kayıtlar mevcut ve Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu, 1950’lerin sonlarında görücü usulü evlilikle karşı karşıya kaldıklarını söyleyen hayatta kalanların ifadelerini topladı.
Blue Quills’ten sağ kurtulanları temsil eden Acimowin Opaspiw Derneği’nin genel müdürü Redcrow, Sacred Heart/Blue Quills okulunda görücü usulü evliliklerin yaygın olduğuna inandığını ve Saddle Lake Cree Ulusu üzerinde kalıcı bir etkinin olduğunu ve bunun da her şeyi etkilediğini söyledi. toprak Hatta aile bağları.
CBC Indigenous ile konuşan kişiler, bunun Kanada hükümetinin evliliği Yerli gençlerin asimilasyonunu teşvik etmek için bir araç olarak nasıl kullandığını gösterdiğini ve hükümetin ve okulların Yerli halkın kişisel yaşamları üzerindeki kontrolünün boyutunu gösterdiğini söyledi.
Özel görüşmeci Kimberly Murray’in nihai raporu, çocukların bekar anneler için evler, hastaneler ve tedavi merkezleri gibi farklı kurumlara nasıl nakledildiğini ve bunun ailelerin çocuklarına ne olduğunu bilmesini nasıl zorlaştırdığını inceliyor.
Murray, görücü usulü evlilik konusunun, özellikle de evlilikten sonra isimlerin değişmesi durumunda bu noktayı göstermesi nedeniyle olduğunu ekledi.
1890’lardan başlayarak, “hükümet Hintli ajanlara ve okul öğretmenlerine hizmetten terhis edilmek üzere olan genç erkeklere danışmaları talimatını verdi.” [residential schools] ve aralarındaki evliliğin teşvik edilmesi” Murray’in raporuna göre.
Murray, görücü usulü evlilikleri ilk kez Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu için yatılı okulların tarihiyle ilgili bir rapor hazırlarken öğrendiğini söyledi.
“Hiçbir fikrim yoktu, özellikle de [File Hills] Koloni dedi.
“Bu kolonileri kurmalarının, insanları bir arada evlendirmelerinin ve onları başka yerlere taşımalarının çok çirkin olduğunu düşündüm.”
Hills Kolonisi profili
Vail Hills Kolonisi’nde tarih alanında doktora öğrencisi olan Karen Burglis, bunun Hintli ajan William Morris Graham’ın, yerel Cree topluluğundan arazi alıp bunu başkalarına vererek ve tarım için işleyerek Saskatchewan’da bir tarım ütopyası yaratmaya yönelik bir deney olduğunu söyledi. Manitoba Üniversitesi.
1900’lerin başında Vail Hills bölgesi, Kanada’nın Yerli halkları asimile etme çabalarını gösteren örnek bir topluluk olarak tanımlandı.
2022’de federal hükümet Peepeekisis Cree Ulusu’ndan plan için özür diledi ve topluluk, arazi kaybı nedeniyle 150 milyon dolar tazminat aldı.
Burglis, Regina yakınlarındaki Vail Hills Konut Okulu’nun misyoneri ve müdürü olan Catherine Motherwell’i inceledi. Burglis, araştırmasının Motherwell’in öğrencileri için “ürpertici” evlilikler ayarladığını ve Round Lake Indian Konut Okulu ve Regina Indian Industrial School gibi yakındaki kurumlarda onlar için ortaklar bulduğunu gösterdiğini söyledi.
Motherwell bu yerleri ziyaret edecek ve kısa tatiller için File Hills Okulu’nu ziyaret edecek kızları seçecekti. Burglis, daha sonra ziyarete gelen kızlarla uygun oğlanlar arasındaki ilişkileri teşvik ettiğini söyledi. Çiftler evlendikten sonra toprağı işlemek ve asimilasyonlarına devam etmek için File Hills Kolonisi’ne taşınabilirler.
“Hükümet yetkilileri ve kilise yetkilileri arasındaki en büyük korku, 18 yıl boyunca bu çocukları okulda ‘medenileştirmek’ ve ardından çekincelere geri dönüp gerilemeleriydi.” dedi.
Öğrenciler, okullar ve hükümet arasındaki evlilikleri düzenleyerek öğrencilerin, özellikle de farklı topluluklardan geliyorlarsa, kendi topluluklarına geri dönmelerini engellediğini ekledi.
Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu’nda çalışan tarihçi ve arşivci Anne Lindsay, farklı kültürlerden bazı öğrencilerin tek bir ortak dile (İngilizce veya Fransızca) sahip olmasının da mümkün olduğunu ve bu durumun asimilasyonlarını artırdığını söyledi.
Lindsay, görücü usulü evlilikleri tespit etmenin zor olduğunu, çünkü yetkililerin mektuplarda ve diğer belgelerde şifreli bir dil kullandığını ve bunu “sömürge steno” olarak adlandırdığını söyledi.
Ayrıca politikalar zaman içinde değişiklik gösterdi ve çoğu gayri resmiydi.
Lindsay, “İnsanların politika olarak düşündüğü pek çok şey… yazılı değildi. İnsanların bunu yapma şekli buydu” dedi.
Öjeni hareketinin uygulama üzerinde ne kadar etkisi olduğu belli değil ancak Burglis, Motherwell’in Vail Hills kolonisine yerleşen erkeklerle evlenmek için açık tenli kızlar aradığına dair kanıtlar gördüğünü söyledi.
Burglis, “Öjenik bu koloniyi aklamaya ve bu genç adamların ne kadar medeni olduklarını göstermeye çalışıyordu” dedi.
“Biyolojik olarak aşağı olduklarına dair bir fikir var… ama uygarlaşma süreci yoluyla asimile edilme potansiyelleri var.”
Redcrow, büyükanne ve büyükbabasının yatılı okulda geçirdikleri süre hakkında hiç konuşmadığını, bunun da yaşadıkları travma nedeniyle olduğuna inandığını söyledi. Ancak çocuklarını korumak için ellerinden geleni yaptıklarını ve 60 yılı aşkın bir süre evli kaldıklarını söylüyor.
Çiftin ilişkisi ne olursa olsun, evlilikler kültürleri ve toplulukları için hâlâ yıkıcı olabilir.
Redcrow, Blue Quills programına kaydolan diğer topluluklardan çocukların çoğunlukla Saddle Lake’te evlenip burada yaşadığını ve belki de orada arazi aldığını söyledi.
Büyükannesinin Enoch Cree Milleti’nden olduğunu ve bölgesindeki okulların dolu olması nedeniyle Lac La Biche Okulu’na gönderildiğini söyledi. Büyükanne ve büyükbabası okulda evlendikten sonra çift, ailesinin Saddle Lake’teki evine döndü.
Redcrow, “Bu yüzden kardeşlerinin kim olduğunu falan bilmiyoruz” dedi.
Kadınlar ve kızlar üzerindeki etkisi
Burglis, Yerli kızlarla ve kadınlarla aşırı cinsel ilişkinin, yetkililerin evli olmayan veya işsiz kadın mezunların yerleşimci toplumun standartlarına uymayan cinsel ilişkilere girebileceğinden korkmasına neden olduğunu söyledi.
Murray, hükümetin ve okulların insan kaçakçılığına nasıl karıştığına dair daha fazla araştırmaya ihtiyaç duyulduğunu, evlerde ve çiftliklerde zorla çalıştırma konusunda bazı araştırmalar yapıldığını, ancak hala araştırılacak daha çok şey olduğunu söyledi.
Murray, “Aslında cinsel amaçlı insan ticaretine de bakmamız gerektiğini düşünüyorum” dedi.
“Bazı kayıtlar buldum… kızların yazın Muskoka evlerine gönderildiği ve onlar gitmeden önce kurumun dişlerini fırçalayıp saçlarına şekil verdiği.”
Bu evlere gönderilen kızların okullara mektup yazarak geri dönmelerine izin verilmesini istediklerini sözlerine ekledi.