McMaster’ın bir öğrencisi için, onu Latin Amerika’nın Siyah Tarihi köklerine daha yakın hissettiğinden benzersiz bir kurs haline getirdi.
19 yaşındaki Mira Deljado Afro Latina. Psikolojinin ikinci yılında ve bir dönemin bir kısmı Siyah Latin Amerika: Aidiyet, Reddetme ve Direniş. Kurs, Latin Amerika ve Fırınlardaki tarihi, kültürleri ve siyaseti araştırırken, seslerini ve deneyimlerini vurgular.
Bölüm, McMaster’daki Kara Tarih Ayının Etkinlikleri’nin bir parçası olarak Perşembe günü bir yuvarlak masaya ev sahipliği yapıyor, bu da Latin Amerikalı bilim adamlarını bir araya getirecek ve internet üzerinden Afro Latinx’i bir araya getirecek ve ırk, kültür, göç ve kış kimliklerinde tartışılacak.
Deljado’nun Guatemala ve Prabadian’dan ebeveynleri, ama Kanada’da doğdu. Toronto’daki büyümenin pek çok guatemalin ile zaman almadığını, ancak Creech de Castro kategorisi nedeniyle bu değiştiğini söyledi.
Gerçekten takdir ettiğim ayrılık ile gelen toplum ve çevre, çünkü gelen daha fazla insanla ilgili olabiliyorum [Latin America]CBC Hamilton’a söyledim.
“Sınıfa gelmek güzel ve benim gibi ve benim gibi benzer deneyimlere sahip insanlar var.”
Afro Latina koçunun varlığı motivasyondur.
Dedi ki: “Bu ilham verici bir şey çünkü bundan sonra, bu benim gibi bir kişinin onu takip etmeye devam ederseniz de başarabileceği bir şey.”
Kölelik ve Sömürgeciliğin Arkasında Siyah Tarihi Öğretmek Önemli: Bir Koç
McMaster Üniversitesi Beşeri Bilimler Fakültesi’nde PhD sonrası bir adam olan Creech de Castro, Dominik Cumhuriyeti’ndeki Santo Domingo’dan ve 10 yıldan fazla bir süredir anavatanının dışında yaşıyor.
Öğrencilere dersin içeriğinin, özellikle Latin Amerika’da siyah tarihi öğretememesiyle “aydınlatılmış” olduğunu söyledi.
“Mestizaje’ye öncelik veren ulusal romanlara uyacak şekilde genellikle marjinalleştirilir, silinir veya bozulur [Spanish for mixed race]Dedi.
Craich de Castro, kölelik ve sömürgecilik dışındaki bölgedeki siyah tarihin fotoğraflanmasının önemli olduğunu söyledi.
Dedi ki: “Siyah entelektüel düşünce, sanat ve siyasi organizasyonun uzun bir mirası var. Ayrıca daha fazla insanın siyah Latin Amerika’nın Kanada da dahil olmak üzere diğer siyah diaspora ile ilişkisinin kapsamını anlayacağını umuyorum” dedi.
Perşembe günü yuvarlak masanın, insanları siyah Latin Amerika ve Karayipler’den siyah tarih ayına kadar sesler ve hikayeler aramaya teşvik edeceğini umuyor.
Eleştirmen De Castro, “Amerika’da daha fazla ilgiyi hak eden siyah toplumlardan gelen obstetrik bilgi, yaratıcılık ve faaliyet var.” Dedi.
Latin Amerika’ya siyah katkılar yeterince tanınmıyor
Siyah olmayan Alejandra Estrada Valera siyah olmasa da, kurs orijinal geçmişi hakkında merak uyandırdı.
Estrada Valera, McMaster’da üçüncü bir sosyal hizmet öğrencisi ve yaklaşık sekiz yıl önce Kanada’da bulunan Kolombiya, Barranquilla’dan bir göçmen.
Estrada Valera şimdi annesinin tarafının anavatanında Mokaná halkının bir parçası olma olasılığını araştırıyor.
“Bu bölüm [has] Kendi pozisyonumu ve kimliğimi düşünmeme yardımcı oldu.
Latin Amerika’da siyah veya orijinal köklerinin ince detaylarını bilmemek için karışık özelliklere sahip insanlar için nadir değildir.
Toronto Üniversitesi’nde doktora adayı olan Roxanna Escobar, Peru’da ırkların karıştırılmasının ilerleme işareti olarak görüldüğü bir fenomen olduğunu ve siyahın ondan uzak durmanız gereken bu geriye dönük gerçeklik olarak görüldüğünü söyledi.
“Kendinizi bir Mestizaje konuşmasına girdiğinizde, bu esas olarak hepimizi eşit hale getirmenin bir yoludur.”
Escobar -ñez, yarım siyah ve Lima, Peru, Perşembe günü yuvarlak masanın katılımcılarından biri olacak. Tezi, Afrovyan kadınlarının kentsel mekansal uygulamalarına, özellikle de Afro’nun çoğunun yaşadığı memleketi olan Criaollo müziğinden muzdarip olanlara odaklanıyor. Ayrıca Tetulia Günü adlı bu kadınlarla röportaj yaptığı bir podcast var.
Escobar Aniz, Parvion Afrovone’un ülkenin günlük yaşamında, özellikle Lima’da “hemen tanınan hemen hemen her şarkı” sesleriyle konuşarak çok etkili olduğunu söyledi.
CBC Hamilton’a şunları söyledi: “Neredeyse kaybolduğu noktaya kadar, … Afrika kültürü gerçekte gerçekleştirildiğinde Limeño’nun (Lima’dan) kültürü olur” dedi.
Parrow Afro’nun ülkenin kültürü üzerindeki etkilerinin farkına varmanın ve herkesin benzer olduğu anlatımı zorlamaya devam etmemenin önemli olduğunu, bu da Peru’da siyah mücadelelerin silinmesine yol açabileceğini söyledi.
“Şu anda Latin Amerika ülkeleri Afrika diasporası olmadan nefes almayacak ve nasıl etkilendikleri [corner]Dedi.
Dönemde Temsil
Arturo Victoriano Martinez, Columbia Üniversitesi’nde yardımcı doçent, yuvarlak masaya katılacak. Latin Amerika ve İspanyol kökenli Karayip Denizi bölgesinde insanların “gücün yapısı hakkında konuştuğumuzda” renk çizgisinin farkında olmaları gerektiğini söylüyor.
“İnsanlar dediğinde, ülkelerimizdeki insanlar” hepimiz yoldaşız “ve” ırklarımız yok “dedim,” Ülkedeki en zengin insanlar ne olacak? Renkleri nedir? “
Dominik Cumhuriyeti’ndeki Santo Domingo’dan Victoriano Martinez 24 yıldır Kanada’da yaşıyor. Kişisel hikayelerin gücü hakkında konuşmak istediğini söyledi.
“İspanyolca konuşması ve Kuzey Amerika’da sahip olduğumuz karanlığın farklı bir kavramından gelen siyah bir insan olarak hikayelerimizi anlatmanın bir gücü var.” Dedi.
Victoriano Martinez ayrıca yuvarlak masanın “akademik dünyada, iş dünyasında, vb.
“Irkçı bir toplumda senin gibi birini gördüğünüzde, [or] Bu, toplumun böyle görünen insanlara yardım ettiği olağan bir konum olmadığı bir konumda. Bence ilham verme yeteneği var. “
Siyah Kanadalıların deneyimleri hakkında daha fazla hikaye için Siyah Toplumdaki Başarı Hikayelerine Karşı Anti-Irkçılık Kanada’da Siyah OlmakCBC Black CBC projesi bundan gurur duyabilir. Daha fazla hikaye buradan okuyabilirsiniz.
