Bu, ilk olarak 1 Aralık 2019’da yayınlanan hikayenin güncellenmiş bir versiyonudur. Orijinal video buradan izlenebilir.
Eğer inanç bir gizemse, Hıristiyan âleminde gizemin Lalibela’dakinden daha derin olduğu çok az yer vardır. Sekiz yüz yıl önce Etiyopyalı bir kral, Hıristiyanlar için yeni bir başkentin inşasını emretti. Etiyopya’nın merkezi platosunda, 8.000 feet yükseklikte, her biri tek bir devasa taş bloktan oyulmuş 11 kilise bulunmaktadır. Mimaride tuğla yok, harç yok, beton yok, ahşap yok, sadece oyulmuş kaya var. Scott Pelley’in ilk olarak 2019’da bildirdiği gibi, onu kimin veya neden inşa ettiği hakkında pek bir şey bilinmiyor. Ancak Etiyopya Ortodoks Kilisesi’nin takipçileri aslında ortada bir gizem olmadığını söylüyor. Lalibela’nın kiliseleri melekler tarafından inşa edildi.
Etiyopya’nın kuzey dağları, 31 milyon yıl önce yerdeki çatlakların Afrika Boynuzu’nu bir mil derinliğindeki lavlarla doldurmasıyla yükseldi. Yamaçlarda hala zamanla donmuş lav sütunlarını görebilirsiniz. Demir, bazaltı kırmızıya boyadı ve içinde hapsolan gazlar, taşı hava kadar hafif ve esnek hale getirdi. Hıristiyanlar 400 yılından önce Etiyopya’ya damgasını vurmuşlardı. Keski ısırığını karşılayan antik taşı buldular. Kiliseler 1200 yılı civarında Zaghwi adı verilen insanlar tarafından oyulmuştur.
Kralları Lalibela’nın Kudüs’e kadar 1.600 mil yol kat ettiği söyleniyor. Efsaneye göre Lalibela geri döndüğünde ve Kudüs İslam fetihlerinin eline geçtiğinde, Hıristiyanlık için yeni bir vatan inşa edilmesini emretmişti.
Fadel Girgis: İddialı bir fikirle, Etiyopya’nın dağlık bölgelerinde bir Afrika Kudüs’ü, bir Kara Kudüs yaratma vizyonuyla geri döndü.
Fasile Giorgis, bize Çağlar Kayası’nda rehberlik eden Etiyopyalı bir mimar ve tarihçidir.
Girgis Interlude: Aslında üç grup kilise var ve her grup kendi içinde birbiriyle bağlantılı.
Scott Pelley: St. Mary Kilisesi’nde oturuyoruz. Nasıl inşa edildi?
Girgis Mola: Yani dışarıdan başlanarak yapılmış. Şeklini şekillendirdiler. Daha sonra kazmaya veya sondaj yapmaya başlarlar.
Scott Pelley: Yani tüm çevrenin etrafına bir hendek kazdılar Bu da onlara dev bir kaya küpü bıraktı.
Fadıl Girgis: Evet. Kesinlikle.
Scott Pelley: Sonra kapılarını açıp içeri mi girdiler?
Girgis’in molası: Gittiler.
Sanatçılar odaların çoğunu içeriden, büyük oranda karanlıkta ve hataya yer bırakmayacak şekilde oymuşlar. Kemerler, tonozlar ve sütunlar geleneksel yapıyı taklit ediyor, ancak çatının sağlam kayaya yükseltilmesine gerek yok. Kalıcı gizem bunun nedenidir. Daha kolay inşaat teknikleri bilinirken Kral Lalibela neden imkansız görüneni yapmaya çalıştı?
Scott Pelley: Hikayeye göre melekler ona yardım etti.
Fadıl Girgis: Evet.
Scott Pelley: Projede bir gecede çalışan kişi.
Vassil Guergis: Sanırım bunu sembolik olarak görmeyi tercih ediyorum çünkü–
Scott Pelley: Mimarlıkta meleklerle çalışma deneyiminiz yok mu?
Fadel Girgis: Ben ilhamımı meleklerden alıyorum.
11 kilisenin bulunduğu alan yaklaşık 62 dönümlük alanı kapsıyor. Kral Lalibela’nın Ürdün Nehri adını verdiği bir nehirle bölünmüştür. En büyük kilise yaklaşık 8.000 metrekaredir ve her biri yaklaşık dört kat yüksekliğindedir. Ancak en şaşırtıcı boyutları ölçülemez. Bu onların tapınmaya çağırdıkları uzunluktur.
Girgis Molası: Burası kutsal bir yer olarak kabul ediliyor ve buraya dindar bir Hıristiyan olarak gelmeleri onların imanının çok güçlü bir göstergesi. Bazı insanlar buraya yürüyerek ulaşmak için yüzlerce kilometre yol kat ediyor. Yürüyerek. Bunu yüzyıllardır yapıyorlar.
Kiliseler yıl boyunca ibadete açık ama Noel arifesinde 200.000’e yakın hacının yeryüzüne inen bir yoldan cennete yükseldiği yerdeydik. Birçoğu günlerce veya haftalarca oruç tutarak, beyaz elbiseler giyerek yürüdü; bu, İsa’yı taklit ederek öğrencilerin gözünden silinen bir çileydi. 30 yaşın üzerindeki hiçbir Etiyopyalı kuraklığın, savaşın acılarını ve açlık nedeniyle kaybedilen milyon insanı unutamaz. Böylece bu hayatta yoksulluğu bildiklerinden, ruhlarını ahiretteki hayata yatırdılar.
Tweed Yegzaw bize “Tanrı’nın burada olduğuna inanıyorum. İmanla geldim” dedi. Komşusu Jitai Abibio ve kızı, yaklaşık 160 kilometre uzaktaki çiftliklerinden yürüyerek üç günlük bir yolculukla çıktıklarını söyledi.
Scott Pelley: Tanrı dualarınızı her yerde duyabilir. Neden burada olman gerektiğini hissettin?
Tweed Yegzaw (çeviri) “Böylece Tanrı samimiyetimizi ve bağlılığımızı görebilsin” dedi.
Getaye Abebeaw (çeviri): “Çok yorulmuştuk” dedi, “tüm yolculuk boyunca düşüp kalkıyorduk, hepimiz buradaki kutlamayı görmek için Tanrı çabalarımızı takdir edecektir.”
Etiyopyalıların Jena adını verdikleri Noel kutlaması, onları Noel Günü şafak vakti gelene kadar bütün gece boyunca omuz omuza oruç tutmaya, ilahiler söylemeye ve övmeye zorluyor. Etiyopya Ortodoks Kilisesi, İbranice İncil’deki gizemli bir figür sayesinde ilk Hıristiyan başkentlerinden biri olduğunu iddia ediyor.
İnananlar, Sheba Kraliçesi’nin Etiyopya’yı terk edip Kudüs’e gittiğine ve burada Kral Süleyman’la tanıştığına inanıyor. Bu toplantıdan bir oğul doğdu ve oğul yetişkin olduğunda, 12.000 İsrailliyle ve Tanrı’nın Sözü olan On Emir’in tabletlerini içeren Ahit Sandığı ile Etiyopya’ya döndü.
Ortodoks Kilisesi rahiplerine göre tabut Habeşistan’da kaldı. Lalibela Baş Rahibi Tsige Selassie Mzgibo ile en son inşa edilen ve bir başyapıt olarak kabul edilen St. George Kilisesi’nde tanıştık.
Scott Pelley: Noel Günü burada üç gününü yürüyerek geçiren bir kadınla tanıştım. Kim bu hacılar?
Tsige Selassie Mezgibo (çeviri): “Bunlar inananlardır” dedi bize, “sadece üç gün değil, bazen üç ay. Hava yolculuğu ya da otobüs olmadığında insanlar ülkenin farklı yerlerinden aylarca seyahat ederdi. Buraya gelip bizimle kutlamak için.”
Kutlama, eski enstrümanların ritmiyle nabız gibi atıyor; Çift başlı kibiru davulu ve çıngırağı çıngırak olarak adlandırılıyor ve sesi milattan üç bin yıl önce Kuzey Afrika’da biliniyordu.
Scott Pelley: Noel arifesinde, sizi ve rahiplerinizi bütün gece boyunca ilahiyi yönetirken izledik. O şarkıda ne diyorsun?
Tsige Selassie Mezgibo (çeviri): “İnsanlara Tanrı’nın insan, insanın da Tanrı olduğunu anlatıyoruz. İsa sayesinde, Tanrı’nın cezasından yeniden onun çocukları olmaya geçtik. Noel, bağışlamanın doğduğu gündür.”
Ama Tanrı affederken zaman affetmez. Sekiz yüzyıl sonra bazalt bazilika rüzgardan ve sudan yoruldu.
Stephen Battle: Burada kesinlikle mucizevi bir şeyin gerçekleşmiş olduğu çok açık.
Stephen Battle, Dünya Anıtlar Fonu’nda çalışan bir mimar ve bize kayanın kaya kadar sağlam olmaması nedeniyle Lalibela Mucizesi’nin baltalandığını söyledi.
Stephen Battle: Geleneksel bir bina inşa ettiğinizde, bir taş ocağına gidersiniz ve farklı derecelerde taşlara sahip olursunuz. Ve en iyi taşı seçmeye çalıştım. Kötü şeyleri arkanda bırakıyorsun. Bir dağın eteğini kilise yaptığınızda öyle bir lüksünüz yok. Yani genellikle buradaki kiliselerin herhangi birinde iyi bir taş bulunur. Ve çoğu iyi taştır. Ama sonra, aslında kötü olan bir taş ve oldukça kötü olan, aslında çok yumuşak olan bir taş elde edersiniz. Ve zamanla, eğer ona dokunursanız, aslında parçalanıyor.
Simon Wrack: Lalibela’nın en kutsal yerlerinden biri burası.
Kral Lalibela’nın gömüldüğü odada iyiyi de kötüyü de gördük.
Scott Pelley: Lalibela’da gördüğüm en iyi korunmuş heykellerden biri bu.
Simon Warrack: Evet. Bu özellikle çok güzel. Onlar da boyalı.
Simon Warrack, aynı zamanda insanlığın büyük başarılarından bazılarını korumak için çalışan ABD merkezli bir yardım kuruluşu olan Dünya Anıtlar Fonu ile birlikte çalışan usta bir taş ustasıdır.
Warrack, Avrupa katedrallerini ve Roma kalıntılarını onardı. Ancak Lalibela, bu taşı meleklerin yarattığına dair samimi inanç nedeniyle daha karmaşıktır.
Scott Pelley: Simon, aslında bu taşı yeni bir parçaya uyacak şekilde kesemezsin çünkü keseceğin taş kutsaldır.
Simon Wrack: Evet, bu yaşadığım ilk büyük sorunlardan biriydi. Eğer iğne takmak için sağlamlaştırmak amacıyla bir delik açmamız gerekiyorsa, bunu rahiplerle tartışmamız gerekiyordu. Toz topladılar. Kilisenin dokusuna dokunma konusunda bir prosedür vardı.
Scott Pelley: Rahipler toz mu topluyor?
Simon Wrack: Evet, evet.
Warrack’tan penceredeki haçı geri kalanına zarar vermeden yeniden canlandırması istendiğinde sorun buydu.
Scott Pelley: Yani bu haç burada değildi.
Simon Wrack: Bu tamamen gitti, evet. Geriye kalan çok ince bir taş parçasıydı.
Simon Warrack: Bu yüzden, içine gireceğimiz haç şeklinin arkasını oyuklaştırdım ki, orijinal taşın üzerine biraz dişçi gibi otursun. Böylece taş yapımı açısından çılgın olan bu küçük taş parçasını korumayı başardık. Ancak bu gibi durumlarda bunu yapmanız gerekir.
Korumaya yönelik başka çılgın fikirler de vardı. On iki yıl önce gökyüzünün düşmesini önlemek için beş paraşüt yapıldı.
STEPHEN BATTLE: Yerel halk bunlara benzin istasyonu çatıları diyor. Bence bu onları tanımlamanın çok uygun bir yolu. Tahmin edebileceğiniz gibi, olağanüstü ve muazzam manevi öneme sahip, dünyanın en güzel binalarından bazılarının yer aldığı bu olağanüstü yere sahibiz. Üstüne yerleştirilmiş bir sürü benzin istasyonu çatısı var. Aslında uyumsuz, uygunsuz.
Yüzeyler kutsal olmaktan çıktı; bu, istenmeyen sonuçların kanunu hakkında bir derstir. Kiliseler çok ıslaktı, şimdi ise çok kuru.
Scott Pelley: 900 yıldır ilk kez üzerlerine yağmur yağmadı.
Stephen Battle: Kesinlikle doğru. Böylece taş eskisine göre çok daha fazla küçülür. Olan şu ki, bu mikro düzeyde arızalara neden oluyor ve taş parçalanmaya başlıyor.
Çatıların geçici olması amaçlanmıştı ve birkaç yıl içinde onarılması gerekiyordu. Stephen Battle bunların tamamen kaldırılıp yerine kapsamlı bir bakım yapılması için dua ediyor. Bu amaçla, Dünya Anıtlar Fonu, ev sahibinin göksel anıtları belki de gelecek yüzyıllar boyunca koruyabilmesi umuduyla düzinelerce Lalibela rahibine ve sıradan insana kutsal emanetlerin korunmasını öğretiyor.
Scott Pelley: Ne kadar dayanabilirler?
Stephen Battle: Eğer bunlara düzgün bakılırsa bir 900 yıl daha. Ah evet, en ufak bir şüphenin ötesinde, elbette, eğer onlara uygun şekilde bakılırsa.
Binlerce yıl sonra bile bunun nedenini kesin olarak bilmemiz pek mümkün değil. İmkansız görüneni neden deneyelim ki? Noel Günü gördüklerimizi parçalayana kadar net bir cevap yoktu. Eski Ahit’te İşaya, Tanrı’yı arayanlara şunu öğütler: “Oyunduğunuz kayaya ve yontulduğunuz taş ocağına bakın.” İster melek ister insan olsun, bu kayayı kim keserse, bir mucize karşısında imanın asla silinmediğini anlar.
Yapımcılığını Nicole Young üstleniyor. Yardımcı Yapımcı Katie Kerbstadt. Yayın Asistanı, Ian Flickinger.
Scott Bailey
