Kanada takviminin en saygı duyulan günlerinden biri, bu hafta, Anma Günü kutlamaları sırasında Arapça bir şarkı çalmanın ve Atlantik ötesi köle ticaretini çağrıştırmanın uygunluğu konusundaki tartışmalar nedeniyle tartışmalara yol açtı.
Muhafazakar Lider Pierre Poilievre, etkinliğin organizatörlerinden bazılarını fazla “uyanık” olmakla ve savaşta ölenlerin yasını tutmak ve ülkeyi korumak için savaşan Kanadalı askerlere, denizcilere ve havacılara saygı göstermek için ayrılan bir güne saygısızlık etmekle suçladı.
Poilievre Salı günü bir sosyal medya paylaşımında, “Pek çok aktivist ve otoritenin Anma Günü’nü kendi bölücü ve radikal amaçlarını öne sürmek, tarihimizi ve onun için fedakarlık yapan cesur askeri personeli çarpıtmak için kullanması ne büyük bir rezalet” dedi.
Poilievre orduyla ne yapacağına dair çok az şey söyledi – NATO’nun harcama hedeflerine ulaşma konusundaki sorulardan defalarca kaçındı – ancak “uyanmış” kültürü olarak adlandırdığı şeyi ortadan kaldırıp yerine “savaşçı” kültürünü koyacağına söz verdi.
Sorun sadece Poilievre değil, diğer eleştirmenler de ordunun çeşitlilik ve katılım girişimlerini benimsemesinin asıl görevi olan savaşa hazırlanmak ve Kanada’yı korumaktan uzaklaştırdığını söylüyor. Bu arada Liberal hükümet, işe alımı artırmak ve Kanada Silahlı Kuvvetleri mensuplarına daha iyi koruma sağlamak için kültürel bir değişime ihtiyaç olduğunu söyledi.
Sean Broya, Körfez Savaşı gazisi ve Kanada’daki askerlik görevlilerinin ülkenin önde gelen savunucularından biri.
Politikacıların sıklıkla gazileri savunduklarını iddia ettiklerini ve sonra onları unuttuklarını söyleyen Roya, Poilievre’nin geleneği savunmasını memnuniyetle karşıladı.
Bu hafta bazı Anma Günü kutlamalarında yaşananların gaziler camiasındaki birçok kişi için “çok saldırgan” olduğunu söyledi.
Broya, Ottawa’daki bir okulun Gazze ihtilafıyla bağlantılı Arapça bir şarkı çalma kararının “tamamen gereksiz bir provokasyon” olduğunu söyledi.
CBC News’e verdiği demeçte, “Anma Günü için, gazilerin ve ailelerinin uzun vadeli acılarını uzun süredir destekleyen ve hafifleten bir tarif var. Ve bu formül işe yarıyor.”
“Aslında Anma Günü geleneğinin parçası olmayan diğer mücadeleler veya nedenlerle karıştırıldığında ve çarpıtıldığında, mesajı kaybedersiniz, fedakarlıklarımızın odağını kaybedersiniz. Bu, feda ettiğiniz şeyi gerçekten küçük düşürür ve küçük düşürür.”
Broya, geleneklerin değişebileceğini ancak törenin doğrudan amacına odaklanması gerektiğini söyledi: Kanada için savaşanları onurlandırmak. Diğer nedenlerin ise başka bir güne ertelenmesi gerektiğini sözlerine ekledi.
Proya, Halifax’taki bir okulun “herkes için sıcak bir ortam sağlamak amacıyla” Anma Günü etkinliğinde askeri üniforma giyilmesini caydırmaya yönelik kararının – hızla tersine çevrilen bir karar – özellikle rahatsız edici olduğunu söyledi.
Proia, “Bu, gazileri derinden ve kişisel olarak etkiliyor ve kendilerinden şüphe duymalarına neden oluyor.” dedi.
“Askeri üniformayla ilgili olan şey aslında Kanada halkının askerlik hizmetini anlama konusundaki eksikliğini ifade ediyor. Ordu savaşı temsil etmiyor. Ordu barışı, korumayı ve güvenliği temsil ediyor. Terimler arasında gerçek bir boşluk, gerçek bir vadi var.” Halkın ordu hakkında bildikleri.”
Poilievre okul müdürünün kovulması gerektiğini söyledi
Poilievre’nin “uyandırılan” yetkililer hakkındaki yorumları, bazı Muhafazakar destekçilerin öfkesini çeken iki olaya işaret etti.
Bunlardan ilki, Toronto’da düzenlenen Anma Günü töreniydi; burada şehrin protokol şefi Aretha Phillip, bölgedeki çeşitli İlk Milletleri tanıyan, bazı insanları “yerleşimciler” olarak adlandıran ve transatlantik kölelerin dehşetini hatırlatan uzun bir arazi bildirisini okudu. ticaret.
Phillip, Birinci Dünya Savaşı’nda ayrımcılığa maruz kaldığını söylediği, tamamı siyahlardan oluşan 2 Nolu İnşaat Taburu’nu anarken, Eski Belediye Binası’nda toplanan kalabalığa, “Afrika kökenli atalarını anıyoruz” dedi.
Bir şehir sözcüsü CBC News’e, Philip’in bazı olaylardan önce Toronto’daki Afrika atalarının topraklarını ve itiraflarını okuma uygulamasını takip ettiğini söyledi. Sözcü, “Şehrin Protokol Şefi şehir uygulamalarıyla tutarlı bir şekilde hareket etti” dedi.
Şehrin Afrika’nın tanınmasına ilişkin politikası, bunun “isteğe bağlı” olduğunu ve Afrika kökenli bir kişi tarafından yapılmasının amaçlandığını söylüyor.
Muhafazakar Parti’den yerel bir İlerici milletvekili olan Poilievre’nin, Yahudi örgütlerinin ve velilerin eleştirilerine yol açan ikinci olay, Ottawa’daki bir lisenin yıldız olma kararıydı. Selamlar Hazza Anma Günü töreni sırasında bazen Gazze çatışmasıyla ilişkilendirilen Arapça bir şarkı.
Şarkının YouTube videolarındaki birçok yorumda Gazze’deki insani krizden ve Filistinlilerin acılarından bahsediliyor, ancak şarkının kendisi Orta Doğu’daki çatışmadan bahsetmiyor.
Poilievre, Çarşamba günü Sir Robert Borden Lisesi müdürü Aaron Hobbs’un “hemen kovulması” gerektiğini söyleyerek alışılmadık bir adım attı.
“Bir lise müdürü, ülkemizin özgürlüğünü savunurken ölen kadın ve erkeklerin hizmetlerini değersizleştirerek Anma Günü töreninde protesto şarkıları çalmayı meşrulaştırmaya çalıştı” diye ekledi.
Ottawa-Carleton Bölgesi Okul Kurulu sözcüsü, olayın soruşturma altında olduğunu söyledi. Hobbs daha sonra “sıkıntıya neden olduğu” için özür diledi.
Anma Günü Hala Güncel: Tarihçi
Jonathan Vance, Western Ontario Üniversitesi’nde Kanada tarihi öğreten ve Kanada’nın savaş zamanı deneyimi hakkında kapsamlı yazılar yazan bir profesördür.
Anma Günü’nün geçmişte politik bir futbol olduğunu ancak kamuoyunun 1960’larda ve 1970’lerde Vietnam’daki savaşa karşı çıkmasıyla popülerliğini kaybettiğini söyledi. Mevcut iklimde bunun tekrar gerçekleşmesine şaşırmadığını söyledi.
Vance, CBC News’e “Bu, sığ partizan amaçlarla siyasallaştırıldı. Bu, Kanada’nın 21. yüzyıldaki gerçeğidir” dedi.
“Bir çeşit kuşatma zihniyeti var: Bunu elimizden alırsanız ne olur, elimizde ne kalır?” Geleneksel Anma Günü programında Son Mesaj’ın çalınması, Flanders Field’da ilahiler okunması ve bir dakikalık saygı duruşunda bulunulması şeklindeki değişikliklere karşı çıkan insanlar hakkında “Bir tür savunma var” dedi.
Ancak Vance, törenin yıllar geçtikçe daha kapsayıcı hale gelecek şekilde geliştiğini ve önemini azaltmadığını söyledi.
“On yıllar boyunca aynı şeyi aynı şekilde yapmaya devam edemeyeceğimizin farkına vardık” dedi. “Önemini kaybediyor.”
Dünya çapında çatışmaların arttığı bir dönemde Kanadalılar, ülkelerine hizmet eden gazilerin ve evlerine bir daha dönmeyenlerin fedakarlıklarını onurlandırmak için Anma Günü’nde bir araya geldi.
Sadece Birinci Dünya Savaşı’na odaklanmamak için 1930’larda Ateşkes Günü’nden Anma Günü’ne geçtiğini söyledi.
Kanadalılar daha seküler ve dini açıdan daha çeşitli hale geldikçe, Anma Günü kutlamaları daha az Hıristiyan odaklı hale geldi.
Modern anıtlar, İlk Milletlerin 1812 Savaşı ve I. Dünya Savaşı gibi çatışmalardaki büyük katkılarını kutlamak için daha fazla Yerli unsuru da içeriyordu.
Vance, Kanada Kraliyet Lejyonu ve diğer organizatörlerin törenleri ırksal açıdan daha çeşitli hale getirmek için çok çalıştıklarını söyledi.
Vance, bu gelişmenin Anma Günü’nün neredeyse evrensel kabul gören önemli bir ulusal etkinlik statüsünü güvence altına aldığını söyledi.
Anekdotsal kanıtlar Vance’in haklı olduğunu gösteriyor. Bu yıl Ottawa’da düzenlenen törene katılım, kasvetli havaya rağmen Ulusal Savaş Anıtı çevresinde ve çevredeki şehrin sokaklarında sıraya girerek yakın geçmişteki en büyük katılım oldu. On binlerce Kanadalı ülke çapındaki anma törenlerinde toplandı.
“Flanders Tarlalarında” şiiri, Birinci Dünya Savaşı sırasında yazılmasının üzerinden bir asırdan fazla zaman geçtikten sonra hala her yıl Kanada’daki Anma Günü kutlamalarında okunuyor. İşte şiirin bahsettiği askere bir bakış.
Miras Tutanakları hazırlayan yardım kuruluşu Historica Canada tarafından yürütülen bir anket, ankete katılan 10 kişiden sekizinin Anma Günü anma törenlerine katılmanın önemli olduğunu söylediğini ortaya çıkardı.
Vance, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Anma Günü’nün profesyonel sporların merkezde yer aldığı bir gün olmasına ve Birleşik Krallık’taki Anma Pazarının daha dini bir olay olmasına rağmen, Anma Günü’nün genellikle Kanada ordusunun fedakarlıklarına odaklandığını söyledi.
Bu son tartışmanın aslında Anma Günü’nü ve onun ulusal yaşamdaki yerini önemseyen kişiler için iyi bir şey olduğunu söyledi. Algılanan hafifliklere verilen duygusal tepkiler, bu günün birçok Kanadalı için hâlâ çok önemli olduğunu gösteriyor.
Vance, “Bir kutlamayı canlı tutmanın yolu, onu tartışmak ve ön sayfalarda tartışmaktır. Bugünün bu kadar tartışmalı olması, bu günün gerçekte ne kadar önemli olduğunu gösteriyor” dedi.
İngiliz deniz zaferinin yıl dönümüne atıfta bulunarak, “Özel gününüzün bitmesini garantileyen şey, kimsenin buna aldırış etmemesidir. Trafalgar Günü’ne artık kim kızıyor? Kimse, çünkü kimsenin umrunda değil” dedi. 1805’te Fransızlar.
“Bu büyük bir başarı öyküsü ve insanların buna bu kadar bağlanıp kendilerini hakarete uğramış hissetmeleri iyi bir şey” dedi.